龍媒的意思、龍媒的詳細解釋

龍媒的解釋

(1).《漢書·禮樂志》：“天馬徠龍之媒。” 顔師古注引應劭曰：“言天馬者乃神龍之類，今天馬已來，此龍必至之效也。”後因稱駿馬為“龍媒”。《晉書·庾亮傳論》：“馬控龍媒，勢成其逼。” 宋王安石《追傷河中使君修撰陸公》詩之二：“ 皖城初得故人詩，歎息龍媒踠壯時。”

(2).喻俊才。唐楊炯《後周明威将軍梁公神道碑》：“於是龍媒間出，麟駒挺生。伯樂多謝於精微，日磾有慙於牧養。” 唐高適《和賀蘭判官望北海作》：“長鳴謝知己，所愧非龍媒。” 清汪懋麟《送子靜主桂林省試》詩之二：“隻為雄文工《羽獵》，故教絶域訪龍媒。”

(3).指土龍。迷信者用土制成龍狀，以為可招誘真龍來降雨。北周庾信《和李司錄喜雨》：“臨河沉璧玉，夾道畫龍媒。” 倪璠注：“《新論》：‘ 劉歆曰：緻雨具作土龍。龍見者輒有風雨，起以迎送之，故緣其象類而為之。’”

(4). 唐禦馬廄六閑之一。《新唐書·兵志》：“又以尚乘掌天子之禦。左右六閑：一曰飛黃，二曰吉良，三曰龍媒，四曰騊駼，五曰駃騠，六曰天苑。”

龍的解釋龍（龍） ó 傳說中的一種長形、有鱗、有角的神異動物，能走，能飛，能遊泳，能興雲作雨：龍舟。龍燈。龍宮。龍駒（駿馬，喻才華出衆的少年）。畫龍點睛。龍蟠虎踞。古生物學中指一些巨大的有四肢有尾或兼有翼
媒的解釋媒 é 撮合男女婚事的人：媒人。媒妁（舊指婚姻介紹人）。媒婆。使雙方 * 的人或事物：媒介。媒體。觸媒。傳媒。筆畫數：；部首：女；筆順編號：

龍媒是漢語中具有多重文化寓意的複合詞，其含義隨曆史演變逐漸擴展，以下從詞典學角度分述其核心義項：

良馬的代稱
最早見于《漢書·禮樂志》：“天馬徕，龍之媒。”古人認為天馬（西域寶馬）與龍屬同類，獲天馬即象征招引神龍的媒介，故以“龍媒”代指駿馬。唐代杜甫《韋諷錄事宅觀曹将軍畫馬圖》中“昔日太宗拳毛騧，近時郭家獅子花”亦延續此意，描述名馬風采。
人才喻指
唐代科舉制度興盛後，“龍媒”引申為才德出衆的賢士。宋代《太平禦覽》引《北夢瑣言》稱舉子中第者為“登龍媒”，喻其如駿馬般承載國家振興之望。

當代語境中，“龍媒”常用于比喻兩類對象：

“龍媒”詞義演變與中華文化中“龍馬精神”一脈相承，既保留對物象（馬）的推崇，又融入對人才與社會關系的哲學思考，體現了漢語詞彙“以物喻人”的典型特征。

“龍媒”是一個源自中國古代的詞語，具有多重含義，具體解釋如下：

指駿馬
源自《漢書·禮樂志》：“天馬徕龍之媒。”顔師古注引應劭解釋：“天馬象征神龍，天馬出現則預示真龍将至。”因此，“龍媒”成為駿馬的代稱。例如宋代王安石詩句“歎息龍媒踠壯時”即用此意。
喻指才俊
唐代文獻中常以“龍媒”比喻傑出人才。如楊炯《後周明威将軍梁公神道碑》提到“龍媒間出，麟駒挺生”，高適詩中亦用“長鳴謝知己，所愧非龍媒”表達對賢才的敬重。
指土龍（求雨工具）
古代迷信中以土塑龍形，用于祈雨。北周庾信《和李司錄喜雨》中“夾道畫龍媒”即描述此習俗。
唐代禦馬廄分類
唐代禦馬廄分為“六閑”（六類），其中“龍媒”為之一，專養珍貴馬匹。

現代語境中，“龍媒”可比喻傳遞信息的媒介，如形容傳媒工作者或技術工具。但此用法為現代擴展，傳統含義仍以駿馬、才俊為主。

“龍媒”一詞融合神話、曆史與文化，既體現古人對龍與馬的崇拜，也反映對人才的重視。其具體含義需結合上下文判斷，古典文獻中多指駿馬或賢才，現代則偶用于傳媒領域。