
指晉書法家 王羲之 的後裔。 ********* 《寄映霞》詩之二:“籠鵝家世舊門庭,鴉鳳追隨自慚形。”參見“ 籠鵝 ”。
“籠鵝家世”是漢語中一個典故性成語,其核心含義指向東晉書法家王羲之的家族傳承與文化特質。該詞可拆解為兩部分解析:
一、語源考據 “籠鵝”典出《晉書·王羲之傳》,記載王羲之愛鵝成癖,曾以手書《黃庭經》換取山陰道士所養白鵝。這一行為既展現其書法造詣,又暗含文人雅士超脫物欲的精神追求。“家世”則特指王氏家族作為魏晉門閥士族的顯赫背景,其家族自王導、王曠至王獻之,連續數代湧現書法大家,形成獨特的藝術傳承體系。
二、語義延伸 該成語現多用于兩類語境:
三、權威佐證 《漢語大詞典》收錄該詞條時,着重标注其雙關意涵:既實指王羲之“籠鵝”典故,又虛指士族門第的文化資本積累。北京大學《中華成語大辭典》則從社會語言學角度,解析該詞反映的魏晉時期門閥制度與藝術傳承的特殊關系。
“籠鵝家世”是一個典故性成語,其含義需結合曆史背景和文學語境來理解:
1. 核心含義
特指晉代書法家王羲之的後裔,或對王姓家族門第的贊譽。該詞源自王羲之“以字換鵝”的典故:相傳他因喜愛鵝,曾為山陰道士書寫《黃庭經》換取白鵝,故“籠鵝”成為其書法成就與名士風流的代稱。
2. 文學引申
在郁達夫《寄映霞》詩“籠鵝家世舊門庭”中,詩人以“籠鵝家世”自謙門庭不如王氏顯赫,此處既暗含對王羲之家族的推崇,也擴展為對名門望族的泛指。
3. 用法特點
4. 詞源考據
“籠鵝”典故最早見于《晉書·王羲之傳》,後世文人以“籠鵝家世”隱喻書香門第,尤重書法造詣。現代用法漸趨寬泛,但仍保留對家世底蘊的強調。
參考資料:可通過查字典、漢語詞典等進一步考證典故細節。
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