
為師之道。《荀子·緻仕》:“師術有四,而博習不與焉。尊嚴而憚,可以為師;耆艾而信,可以為師;誦説而不陵不犯,可以為師;知微而論,可以為師。”
"師術"是一個古漢語詞彙,在現代漢語中已較少使用,其核心含義指為師之道或教育的方法與藝術。根據權威漢語工具書及古籍記載,其釋義與内涵可歸納如下:
師術(shī shù)
指教師從事教育工作的原則、方法、技藝或修養,強調教育者需具備的專業素養與教學智慧。其内涵包含德行示範、因材施教、啟發引導等教育理念。
二者結合形成複合詞,最早見于儒家典籍,強調教育需系統化方法與道德實踐的統一。
德行垂範
為師者需以身作則,品德為教化之本。如《荀子·緻士》雲:"師術有四,而博習不與焉:尊嚴而憚,可以為師;耆艾而信,可以為師;誦說而不陵不犯,可以為師;知微而論,可以為師。" 強調威信、經驗、守禮、明理四大修養。
因材施教
需根據學生特質調整教學方法。南宋朱熹《四書章句集注》引程頤言:"教人者,必因其材而笃焉",體現"師術"的靈活性與針對性。
啟發引導
反對灌輸,主張循循善誘。《禮記·學記》提出"君子之教,喻也",以"道而弗牽,強而弗抑,開而弗達"為理想教育方式。
"師術"可對應現代教育學中的教學法(Pedagogy)與教師專業倫理,但更強調道德修為與方法論的融合。其精神仍見于《中小學教師職業道德規範》中"為人師表""教書育人"等原則。
古籍引證示例
王夫之《四書訓義》:"教者之師術,非徒以其法也,乃以立其本也。" 指出教育方法需以立德為根基。
參考文獻來源
(注:因古籍文獻無直接網絡鍊接,标注紙質出版物來源;現代規範文件可參考教育部官網公示内容。)
“師術”是一個源自古代漢語的詞彙,其核心含義可結合多個來源綜合解釋如下:
“師術”指為師之道,即教師應具備的職業素養和教學準則。該詞最早見于《荀子·緻仕》,其中提到“師術有四,而博習不與焉”,強調成為合格教師的四個條件。
根據《荀子》的記載,成為良師需滿足四個标準:
部分現代解釋将“師術”擴展為師德與學術能力的結合,既強調教師的道德品質(如責任感、誠信),也包含學術水平和教學能力。
該詞多用于讨論教育理念或教師職業規範,常見于傳統文化研究、教育理論分析等語境。例如在評價教師時,可結合“師術”标準衡量其專業素養。
以上内容綜合了《荀子》的經典定義及現代延伸解讀,如需進一步了解具體文獻,可參考《荀子·緻仕》原文或相關教育理論著作。
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