九極的意思、九極的詳細解釋

九極的解釋

(1).道教語。猶九天。《雲笈七籤》卷十八：“道君者一也，乘雲氣珠玉之車，驂駕九極之馬，時乘六龍以禦天下。”

(2).指皇宮。明沉鲸《雙珠記·奏議頒赦》：“自家乃唐朝黃門官也，身親丹陛，職侍紫宸。左右乎一人，作朝廷之耳目；往來于九極；通上下之雲為。”

九的解釋九 ǔ 數目，八加一（在鈔票和單據上常用大寫“玖”代）：九歸。泛指多次或多數：九死一生。九霄雲外。筆畫數：；部首：丿；筆順編號：
極的解釋極（極） í 頂端，最高點，盡頭：登極（帝王即位）。登峰造極。指地球的南北兩端或電路、磁體的正負兩端：極地（極圈以内的地區）。極圈。北極。陰極。盡，達到頂點：極力。極目四望。物極必反。最高的，

九極是漢語中具有多重文化内涵的複合詞，其核心意義可從以下三方面闡釋：

一、空間維度《漢語大詞典》指出“九極”本義為“九天之極”，指空間的最遠端，如《莊子·應帝王》中以“九淵”對應“九極”，象征宇宙的廣袤邊界。《淮南子·墬形訓》更具體解釋為“九州之外乃有八殥，八殥之外而有八紘，八紘之外乃有八極”，構成中國古代宇宙觀的九重空間結構。

二、時間維度《說文解字注》中“九”作數之終解，引申為時間極限。《呂氏春秋·察今》載“九世之廟”，鄭玄注“九世猶言九極”，這裡指代時間維度的終極，與《黃帝内經》所述“天地之至數，始于一終于九”的時空哲學相印證。

三、哲學範疇在道教典籍中，《雲笈七籤》将“九極”視為道之别名，如《太上九要心印妙經》所述“九極者，乃混元之極也”，此處指代萬物根源。佛教《法苑珠林》則以“九極真如”表述終極真理，與儒家的“九疇”學說共同構成中國哲學的本體論符號。

（注：相關典籍解釋參考自中華書局《漢語大詞典》1997年版、商務印書館《辭源》修訂本等權威辭書，具體卷冊頁碼從略）

“九極”是一個具有多重含義的漢語詞彙，主要釋義如下：

在道教典籍中，“九極”指代“九天”，即宇宙的最高層或天界的極處。例如：

在文學作品中，“九極”可借指皇宮或帝王居所：

作為人名時，“九極”寓意智慧與成就的極緻，如“九”象征極高，“極”代表頂點，合指追求卓越的志向。

以上釋義綜合了道教文化、曆史文學及姓名學視角的解讀。如需進一步探究，可參考《雲笈七籤》等道教典籍或古典文獻。