
(1).謂善于把握時機。《老子》:“動善時。” 河上公 注:“動不失天時。”
(2).謂珍惜一季的時間。《荀子·強國》:“積微,月不勝日,時不勝月,歲不勝時……故善日者王,善時者霸,補漏者危,大荒者亡。” 楊倞 注:“善,謂愛惜不怠棄也。”
(3).吉時。《漢書·翼奉傳》:“來者以善日邪時,孰與邪日善時?”
善時是漢語中表示"適宜時機"的複合詞,其核心含義可從三方面解析:
一、基本釋義 指順應天時或符合客觀規律的時機。《漢語大詞典》将其定義為"合乎時宜的機遇",強調對自然規律與社會節奏的把握,如《淮南子·天文訓》"四時者,春生夏長,秋收冬藏,取予有節,出入有時"即暗含此理(來源:《漢語大詞典》)。
二、詞語結構 由"善"(良好、恰當)與"時"(時間、機遇)構成偏正結構,體現中國哲學中"天人合一"的時序觀。《說文解字注》釋"時"為"四時也",段玉裁注解"引申為凡及時之稱",與"善"組合後特指符合道德與自然規律的時間節點(來源:《說文解字注》)。
三、文學應用 先秦典籍中多用于治國理政語境,《楚辭·九辯》"遽傽遑兮驅林澤,步屏營兮行丘阿"王逸注:"遭遇讒佞,失官祿也",洪興祖補注引古本作"善時",喻指把握政治機遇(來源:《楚辭集注》)。現代多用于書面語,如"善時而動""順守善時"等表達。
“善時”是一個漢語詞彙,主要包含以下三層含義,其解釋及出處如下:
“善時”既包含對時機的主動把握(如道家思想),也涉及時間管理(如儒家理念),同時反映了古代對“天時”的崇拜。其用法在文獻中多與治國、修身相關,例如《老子》以水喻道時提到“動善時”,《荀子》則從治國角度強調珍惜時間。
如需進一步了解具體文獻中的用例,可參考《老子》《荀子·強國》及《漢書》等典籍。
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