《書·說命下》：“爾交修予，罔予棄，予惟克邁乃訓。” 孔 傳：“交，非一之義。” 孔穎達 疏：“令其交更修治己也。”後用為天子要求臣下匡助之詞。 宋 王安石 《批答文武百寮曾公亮已下上尊號第一表不允》：“朕以薄德，嗣膺基緒，繼天理物，常懼弗任。方賴交修，以熙衆治。”《明史·楊士奇傳》：“茲創制‘楊貞一印’賜卿，尚克交修，以成明良之譽。”
交修是漢語中具有多重文化意涵的複合詞，其核心含義可從以下角度解析：
基本釋義
“交修”指雙方相互勸誡、共同修習的行為。《尚書·說命》中記載商王武丁與賢臣傅說的對話：“惟後非賢不乂，惟賢非後不食……交修罔遺”，此處強調君臣互相規勸以治國，體現古代政治倫理中的協作關系。
典源解析
該詞源自先秦典籍，本義為“交替整治”。《尚書》孔傳注：“交，更也。言更修治”，後引申為雙向的道德修養或職責履行。如宋代陸遊《謝台谏啟》雲：“交修一德之粹”，即指士大夫間相互砥砺德行。
引申用法
在文學語境中，“交修”可擴展為事物交互影響的狀态。清代黃宗羲《明儒學案》描述學術傳承時稱“師友交修之功”，指學者通過交流切磋提升學問，反映傳統教育中的互動模式。現代漢語中，該詞多用于曆史文獻研究或哲學讨論，強調雙向性關系。
引用來源：
“交修”一詞源自《尚書·說命下》，原指君主對臣子的要求，後演化為“互相匡助、共同修治”之意。以下是詳細解釋：
詞源與基本含義
出自《尚書·說命下》：“爾交修予，罔予棄，予惟克邁乃訓。”其中“交”意為“交互、共同”，“修”指“修治、完善”。孔穎達疏注為“令其交更修治己也”，即君主希望臣子共同輔助自己治理國家。
古代用法
主要用于君臣關系語境，強調君主對臣子的依賴與協作。如明代《明史·楊士奇傳》提及“尚克交修，以成明良之譽”，體現君臣合力治國的理念。
後世引申
宋代王安石在奏表中用“方賴交修，以熙衆治”，将詞義擴展至君臣共同推動社會安定繁榮的層面。
現代語境中的變化
現代漢語中，“交修”的古典含義已較少使用，但可引申為“提交并修改”的動作，如學術場景中“交草稿後再交修改稿”。需注意這與古義的關聯較弱。
字義分解
“交修”的核心意義在于“協作治理”，需結合具體語境理解其古典或現代引申義。
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