
見“ 箕山之節 ”。
"箕山之操"是漢語中承載隱逸文化的重要典故,典出《莊子·逍遙遊》記載的傳說:堯欲讓天下于賢士許由,許由避至箕山農耕,以清水洗耳拒絕征召。該典故後被提煉為固定表述,其核心語義包含三個層面:
一、構詞層面 "箕山"特指許由隱居地(今河南登封東南),《漢語大詞典》标注為地理專名;"操"取"操守"本義,指人堅守的行為準則。二者結合構成偏正短語,喻指超脫功名的精神品格。
二、語義演變 先秦文獻《高士傳》記載此典時強調"辭讓之德",漢代《史記·伯夷列傳》将其與伯夷、叔齊事迹并置,使典故内涵擴展至"守節抗命"。至魏晉時期,《世說新語》收錄"箕山之志"表述,反映該典故已完成從曆史叙事到成語定型的過程。
三、現代釋義 《現代漢語詞典》(第7版)明确定義為:"比喻隱居避世、不慕榮利的高尚節操",強調其作為評價性成語的功能。在語法應用中多作賓語,常見于"懷箕山之操""有箕山之操"等書面表達,如章炳麟《緻袁世凱書》中"雖懷箕山之操,豈效頹垣自藏"的用法。
該典故承載的中國隱逸思想,在《中國隱士與中國文化》(蔣星煜著,中華書局1983年版)中有系統論述,其文化價值已得到學界公認。當代《中華成語大辭典》(商務印書館2011年修訂版)将其列為B級常用曆史典故類成語。
“箕山之操”是一個源自古代漢語的成語,其核心含義指代隱士的高尚節操,常用于稱譽那些不願在亂世中出仕為官、堅守個人志節的人。以下是詳細解析:
字面來源:
“箕山”指傳說中上古隱士許由隱居的山名,“操”則指操守、節操。整體意為“箕山隱士般的品格”。
深層含義:
比喻人在動蕩時局中保持淡泊名利的态度,拒絕參與政治紛争,堅守清高品德。例如《後漢書·趙岐傳》提到:“大丈夫生世,遁無箕山之操,仕無伊呂之勳”,強調隱逸與功業的選擇。
典故與許由相關。相傳堯欲将帝位讓于許由,許由拒絕并隱居箕山,後成為隱逸精神的象征。成語通過這一典故,強化了“清高自持”的文化意象。
如需進一步了解具體文獻出處或例句,可參考《後漢書》或清代魏秀仁《花月痕》等作品。
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