佛家和道家的并稱。佛家以佛陀為祖，道家以 老子 為祖，故稱。 唐 韓愈 《進學解》：“先生之業可謂勤矣，觝排異端，攘斥佛老，補苴罅漏，張皇幽眇。” 明 張綸 《林泉隨筆》：“晚年用力佛老之學，而著書皆祖其意。” 鄭觀應 《盛世危言·技藝》：“ 秦 漢 以後佛老盛行， 中國 才智之士皆馳騖於清淨虛無之學。”
佛老（fó lǎo）是漢語中一個具有特定文化内涵的複合詞，指代中國傳統文化中的兩大思想體系——佛教與道家（以老子為代表）。以下是分點釋義：
基本定義
佛老原指佛教與道家的合稱，其中“佛”指釋迦牟尼創立的佛教，“老”指以老子《道德經》為核心的道家學說。該詞常見于古代文獻，用于概括外來的佛教思想與本土道家哲學的并稱現象。
詞源與曆史演變
該詞最早見于唐宋文獻，如韓愈《進學解》中“抵排異端，攘斥佛老”，指代當時流行的佛教與道家思想。明清時期，“佛老”逐漸演變為對佛道兩派哲學體系的統稱。
文化内涵擴展
二者雖思想體系不同，但在中國傳統文化中常被并列讨論，體現儒釋道三教合流的文化現象。
現代學術界定
當代學者強調“佛老”概念需區分曆史語境：在漢唐文獻中多含貶義（如儒家對佛道的排斥），而在文化比較研究中則為中性術語，用于分析思想交融現象。
“佛老”是漢語中一個複合詞，通常指代佛教和道教的并稱，具體釋義及背景如下：
詞義核心
指佛教和道教的合稱。其中：
詞性
名詞，多用于文史哲領域，常見于古代文獻中對兩種思想的統稱或對比。
唐代韓愈的批判
韓愈在《進學解》中提到“觝排異端，攘斥佛老”，反映了他對佛道思想的排斥态度。
明清學者的研究
明代張綸在《林泉隨筆》中記載學者“晚年用力佛老之學”，說明佛老思想在後期被深入研究。
社會影響
鄭觀應《盛世危言》指出，秦漢後佛老盛行，導緻中國知識分子轉向“清淨虛無之學”。
如需進一步了解佛老思想的具體差異或經典文獻，可參考《漢典》或搜狗百科的詳細詞條。
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