謂積德行善之家，恩澤及于子孫。語出《易·坤》：“積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。”《後漢書·楊彪傳》：“《周書》父子兄弟罪不相及，況以 袁氏 歸罪 楊公 ，《易》稱‘積善餘慶’，徒欺人耳。” 南朝 梁 劉孝标 《辯命論》：“‘積善餘慶’，立教也；‘鳳鳥不至’，言命也。”《舊唐書·薛收顧胤傳論》：“ 顧胤 清芬，可觀彜範，積善餘慶，其有子哉！” 明 劉基 《祖永嘉郡公诰》：“ 劉基 祖父 劉庭槐 ，志樂《詩》《書》，義孚鄉裡，積善餘慶，發於孫枝。”《英烈傳》第六三回：“朕家本農桑，屢世以來，皆忠厚長者，積善餘慶，以及朕躬。”
“積善餘慶”是一個漢語成語，源自《周易·坤》，其核心含義是強調積德行善對家族後代的深遠影響。以下是詳細解析：
該成語至今仍被用于倡導道德建設，提醒個人行為對家族和社會的影響。例如在教育中，常借“積善餘慶”強調家庭德育的重要性。
從字源到實踐，“積善餘慶”濃縮了中國傳統文化中“德福相承”的倫理觀，既是曆史經驗的總結，也是當代精神文明建設的文化資源。
《積善餘慶》是一句成語，意為積累善行，就會有好的結果。它形容積累了善事的人，在不經意間會得到好的回報或好運。
《積善餘慶》由四個漢字組成，分别為“積”、“善”、“餘”、“慶”。
“積”的部首是禾，并且有秝（4畫），秦（4畫），竾（5畫）的多種寫法。
“善”的部首是口，并且是一個獨體字，有喉（9畫）的古時寫法。
“餘”的部首是⺇，并且有餘（7畫），苣（8畫），〡（6畫）的多種寫法。
“慶”的部首是廣，并且有莊（10畫），廪（12畫），廴（4畫）的多種寫法。
《積善餘慶》這個詞出自《論語·先進篇》：“先進之志，施于事而後成，成者寡，而敗者衆。是以聰明者察為其事發者也，愚者以功為其事成者也。”意思是在做好事之前先考慮是否能夠達到目标，做好事的人少，做壞事的人多。隻有聰明人才能預見到做好事之後的展開，而愚蠢的人隻看到事情最後是否成功。
《積善餘慶》的繁體寫法為「積善餘慶」。
在古代的漢字寫法中，有些字的形狀和現代不同。
例如，古時候的“積”寫作“積”，“餘”寫作“餘”，“慶”寫作“慶”。
他平時做了很多善事，為人們積累了很多好的緣分，如今步入事業成功，真是積善餘慶啊。
積毀銷骨、先天不足後天有餘、一點一滴、積重難返。
積德累善、好事多磨、因果報應、行善有善報。
積惡不悛、作惡多端、罪不容誅。
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