謂積德行善之家，恩澤及于子孫。語出《易·坤》：“積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。”《後漢書·楊彪傳》：“《周書》父子兄弟罪不相及，況以 袁氏 歸罪 楊公 ，《易》稱‘積善餘慶’，徒欺人耳。” 南朝 梁 劉孝标 《辯命論》：“‘積善餘慶’，立教也；‘鳳鳥不至’，言命也。”《舊唐書·薛收顧胤傳論》：“ 顧胤 清芬，可觀彜範，積善餘慶，其有子哉！” 明 劉基 《祖永嘉郡公诰》：“ 劉基 祖父 劉庭槐 ，志樂《詩》《書》，義孚鄉裡，積善餘慶，發於孫枝。”《英烈傳》第六三回：“朕家本農桑，屢世以來，皆忠厚長者，積善餘慶，以及朕躬。”
積善餘慶是一個源自中國古代經典的成語，主要用于表達積累善行會帶來福報和吉祥的理念。根據《漢語大詞典》的解釋，該成語的字面意思是“積累善行，餘下慶祥”，強調通過長期行善，個人或家庭會獲得持久的福氣和好運。其核心在于勸人向善，體現中國傳統道德觀中的因果報應思想。
這個成語的原始出處可追溯到《易經·坤卦·文言》，其中記載：“積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。”這表示，一個家庭如果持續行善，就會積累福報，惠及後代；反之，作惡則會招緻災禍。在漢語詞典中，如《現代漢語詞典》，它被定義為一種褒義成語，常用于文學、教育或日常勸誡中，以鼓勵人們培養德行。例如，在描述一個人的善舉帶來家族繁榮時，可以說“積善餘慶，福澤綿長”。
從語義角度分析，“積”指積累或累積，“善”代表善行或美德，“餘”意為剩餘或延續，“慶”則象征喜慶或福氣。整體上，成語傳達了一種積極的人生哲學：善行不僅惠及自身，還能延及子孫。來源：《漢語大詞典》和《易經》。
“積善餘慶”是一個漢語成語，源自《周易·坤》，其核心含義是強調積德行善對家族後代的深遠影響。以下是詳細解析：
該成語至今仍被用于倡導道德建設，提醒個人行為對家族和社會的影響。例如在教育中，常借“積善餘慶”強調家庭德育的重要性。
從字源到實踐，“積善餘慶”濃縮了中國傳統文化中“德福相承”的倫理觀，既是曆史經驗的總結，也是當代精神文明建設的文化資源。
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