谓积德行善之家，恩泽及于子孙。语出《易·坤》：“积善之家，必有餘庆；积不善之家，必有餘殃。”《后汉书·杨彪传》：“《周书》父子兄弟罪不相及，况以 袁氏 归罪 杨公 ，《易》称‘积善餘庆’，徒欺人耳。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“‘积善餘庆’，立教也；‘凤鸟不至’，言命也。”《旧唐书·薛收顾胤传论》：“ 顾胤 清芬，可观彝范，积善餘庆，其有子哉！” 明 刘基 《祖永嘉郡公诰》：“ 刘基 祖父 刘庭槐 ，志乐《诗》《书》，义孚乡里，积善餘庆，发於孙枝。”《英烈传》第六三回：“朕家本农桑，屡世以来，皆忠厚长者，积善餘庆，以及朕躬。”
积善余庆是一个源自中国古代经典的成语，主要用于表达积累善行会带来福报和吉祥的理念。根据《汉语大词典》的解释，该成语的字面意思是“积累善行，余下庆祥”，强调通过长期行善，个人或家庭会获得持久的福气和好运。其核心在于劝人向善，体现中国传统道德观中的因果报应思想。
这个成语的原始出处可追溯到《易经·坤卦·文言》，其中记载：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”这表示，一个家庭如果持续行善，就会积累福报，惠及后代；反之，作恶则会招致灾祸。在汉语词典中，如《现代汉语词典》，它被定义为一种褒义成语，常用于文学、教育或日常劝诫中，以鼓励人们培养德行。例如，在描述一个人的善举带来家族繁荣时，可以说“积善余庆，福泽绵长”。
从语义角度分析，“积”指积累或累积，“善”代表善行或美德，“余”意为剩余或延续，“庆”则象征喜庆或福气。整体上，成语传达了一种积极的人生哲学：善行不仅惠及自身，还能延及子孙。来源：《汉语大词典》和《易经》。
“积善余庆”是一个汉语成语，源自《周易·坤》，其核心含义是强调积德行善对家族后代的深远影响。以下是详细解析：
该成语至今仍被用于倡导道德建设，提醒个人行为对家族和社会的影响。例如在教育中，常借“积善余庆”强调家庭德育的重要性。
从字源到实践，“积善余庆”浓缩了中国传统文化中“德福相承”的伦理观，既是历史经验的总结，也是当代精神文明建设的文化资源。
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