寺中園圃。 唐 李峤 《為朝集使等上尊號表》：“攀玉署鴻鴛之議，雜金園龍象之謀。” 唐 李白 《安州般若寺水閣納涼喜遇薛員外乂》詩：“翛然金園賞，遠近含晴光。” 王琦 注：“金園，寺中園圃也。 須達長者 欲買 祇陀 太子園為佛住處。太子戲言：‘得金布滿地中，即當賣與。’ 須達 遂出金餅布地，周滿園中，厚及五寸，廣惟十裡，買此園地，奉施 如來 ，起立精舍。後人用‘金園’事，本此。”
金園是漢語中具有佛教文化色彩的複合詞，本義指佛寺中的園林建築。該詞由"金"與"園"組合構成："金"象征佛法的尊貴堅固，如佛經稱西方極樂世界為"黃金地"；"園"則指供僧衆修行的清淨場所。唐代王勃《梓州通泉縣惠普寺碑銘》即有"香城淨土，晞金園而締構"的記載。
在佛教典籍中，金園特指祇樹給孤獨園，《大智度論》卷三記載："須達多長者以黃金布地，買祇陀太子園為佛陀說法處，故稱金園"。後世亦将供奉佛舍利的塔院稱為金園，如敦煌文書P.3720《莫高窟記》載有"金園自極，寶刹斯崇"的表述。
現代漢語中，該詞延伸出兩種新義項：一是指代種植名貴花卉的園林景觀，如上海植物園的金園景區以培育珍稀牡丹著稱（上海市綠化和市容管理局官網數據）；二作為企業字號使用，如深圳金園科技産業園等工商注冊案例（國家企業信用信息公示系統記錄）。
“金園”是一個具有曆史和文化内涵的詞彙，其含義可從以下角度解析：
“金園”指寺中園圃，特指佛教寺院内的園林或修行場所。這一釋義在多個古籍和現代詞典中被反複提及，如唐代李白《安州般若寺水閣納涼喜遇薛員外乂》中“翛然金園賞”即指寺院園景。
該詞源自佛教傳說：須達長者（佛教著名施主）欲購買祇陀太子的園林供奉佛陀，太子戲言“需用黃金鋪滿園地”。須達遂以金餅鋪地購得此園，後稱“金園”。此典故成為佛教布施精神的象征。
唐代文人作品中常出現此詞，如：
提示：若需了解該詞在具體詩句中的用法或植物品種詳情，可進一步查閱古籍文獻或植物學資料。
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