亦作“髠刑”。古代一種剃去罪人須發的刑罰。 漢 焦贛 《易林·複之坎》：“髠刑受法，終不得釋。”《三國志·魏志·王淩傳》“ 淩 舉孝廉，為 發幹 長” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“ 淩 為長，遇事，髡刑五歲，當道掃除。” 唐 蘇鹗 《蘇氏演義》卷上：“ 司馬遷 《答任少卿書》雲：‘其次鬄毛髮，嬰金鐵受辱。’髡刑，則剃毛髮。” 範文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第一編第五章第二節：“ 戰國 以來有一種髡刑，把罪人須發剃光。”
髡刑是中國古代"五刑"體系中的恥辱刑，其核心特征為剃除受刑者的頭發或須髯。《漢語大詞典》（第一版第12卷第456頁）将其定義為"古代剃去男子頭發的刑罰"，屬于兼具肉體懲戒與精神侮辱性質的刑罰制度。
從字形結構看，"髡"字從髟從兀，《說文解字》釋為"剃發也"，強調通過改變身體發膚狀态實施懲戒。該刑罰最早見于《周禮》記載，至秦漢時期形成完備制度，魏晉時期發展出五歲刑至二歲刑的等級劃分（《晉書·刑法志》）。
其社會意義體現在三方面：
漢代司法實踐中，髡刑常與城旦舂等勞役刑并科，如《漢書·刑法志》載"髡鉗城旦舂"的複合刑罰。該刑至隋唐時期逐漸被笞杖刑替代，但剃發示辱的懲戒理念仍影響後世司法實踐。
髡刑是中國古代一種特殊的刑罰，其核心是通過剃除頭發和胡須對犯人進行羞辱。以下是詳細解釋：
髡刑（又稱“髡首”）屬于上古五刑之一，主要實施方式為剃光犯人的頭發、胡須甚至眉毛等體毛。與現代剪發不同，古代人受儒家“身體發膚，受之父母”觀念影響，認為損傷毛發是對孝道的違背，因此這種刑罰雖無肉體痛苦，卻具有極強的精神侮辱性。
如今男性短發已成常态，但在古代，主動剃發等同于自我否定倫理綱常。這種刑罰的消亡與價值觀變遷密切相關。
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