五運六氣的意思、五運六氣的詳細解釋
五運六氣的解釋
中醫學名詞。古代醫家根據金、木、水、火、土五行的運行和陰、陽、風、雨、晦、明(《素問·至真要大論》以風、熱、濕、火、燥、寒為六氣。)六氣的流轉(即所謂“氣運”)，以推斷氣候變化與疾病發生的關系。 宋 沉括 《夢溪筆談·象數一》：“醫家有五運六氣之術，大則候天地之變，寒、暑、風、雨、水、旱、螟、蝗，率皆有法；小則人之衆疾，亦隨氣運盛衰，今人不知所用，而膠於定法，故其術皆不驗。”《明史·方伎傳·周述學》：“自曆以外，圖書、皇極、律呂、山經……五運六氣、海道鍼經，莫不各有成書，凡一千餘卷。”
詞語分解
- 五運的解釋 .古代據五行生克說推算出的王朝興替的氣運。《東觀漢記·光武紀》：“自帝即位，按圖讖，推五運， 漢 為火德， 周 蒼 漢 赤，木生火，赤代 蒼 。”《舊五代史·梁書·太祖紀》：“是以三正互用，五運相生，
- 六氣的解釋 .自然氣候變化的六種現象。指陰、陽、風、雨、晦、明。《左傳·昭公元年》：“天有六氣，降生五味……六氣曰陰、陽、風、雨、晦、明也。”《莊子·在宥》：“天氣不和，地氣鬱結，六氣不調，四時不節。” 成玄英
專業解析
五運六氣是中國古代哲學與醫學理論中的重要概念，源自《黃帝内經》，用于描述自然界氣候變化與人體健康的動态關聯。其核心由“五運”和“六氣”兩部分組成：
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五運
指木、火、土、金、水五行的運行規律，對應五季（春、夏、長夏、秋、冬）的循環更疊。每運主司一年或一季的氣候特征，如木運主生發，火運主炎熱。據《素問·天元紀大論》記載：“五運陰陽者，天地之道也”，強調五行運動是自然法則的基礎。
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六氣
包含風、熱（暑）、濕、火、燥、寒六種氣候狀态，與三陰三陽（厥陰、少陰、太陰、少陽、陽明、太陽）相配。六氣的失常稱為“六淫”，被認為是緻病外因。例如《類經圖翼》提到：“六氣之序，順之則生化，逆之則災害”。
應用與關聯
五運六氣理論通過“幹支紀年”推演氣候周期，指導中醫“因時制宜”的診療原則，如預測流行病趨勢或制定養生方案。現代研究認為其體現了古人對自然節律與人體生物鐘關聯的早期探索。
引用來源
- 《黃帝内經·素問》，中國哲學書電子化計劃（ctext.org）
- 張介賓《類經圖翼》，中醫典籍數據庫（tcmwiki.com）
- 王冰注《重廣補注黃帝内經素問》，國學大師網（guoxuedashi.net）
網絡擴展解釋
以下是關于“五運六氣”的詳細解釋：
一、基本概念
五運六氣簡稱“運氣”，是中國古代研究氣候變化規律及其對人體健康和疾病影響的學說。它以天幹地支為推演工具，結合陰陽五行理論，分析氣候周期性變化與人體生理、病理的關聯，屬于中醫理論中“天人合一”思想的核心體現。
二、核心構成
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五運
- 定義：指木、火、土、金、水五行的運行，代表不同年份或季節的氣候特征。
- 分類：
- 大運（中運）：統管全年氣候，由年天幹決定，如甲己年屬土運，乙庚年屬金運。
- 主運：将一年均分為五段（每段73天），按木→火→土→金→水順序固定運行。
- 客運：根據大運推算出的動态五行變化，每年不同。
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六氣
- 定義：指風、寒、暑（火）、濕、燥、火六種氣候要素，與三陰三陽（厥陰、少陰、太陰、少陽、陽明、太陽）對應。
- 分類：
- 主氣：固定分為六階段（每階段約60天），順序為厥陰風木→少陰君火→少陽相火→太陰濕土→陽明燥金→太陽寒水。
- 客氣：根據地支推算的流動氣候，如子午年少陰君火司天、太陽寒水在泉。
三、理論基礎
- 幹支系統：以天幹定五運，地支定六氣，結合五行生克關系（如“司天之氣克主氣則災”）分析氣候與疾病的關聯。
- 時間劃分：一年分為六氣（每氣約60天）或五運（每運約73天），例如：
大寒至春分為初之氣（厥陰風木），小雪至大寒為終之氣（太陽寒水）。
四、應用與意義
- 疾病預測：通過氣候周期性變化預判流行病趨勢，如寒濕年份易發呼吸道疾病。
- 中醫診療：指導“因時制宜”的養生和用藥，例如燥金司天時需潤肺。
- 文化影響：融合天文、曆法、物候等多學科知識，是古代醫學氣象學的典範。
五、示例公式
五運六氣的幹支推算規則：
- 五運：甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。
- 六氣：子午少陰君火，丑未太陰濕土，寅申少陽相火，卯酉陽明燥金，辰戌太陽寒水，巳亥厥陰風木。
如需更深入的幹支推演方法或實際案例分析，可參考《黃帝内經》或權威中醫文獻。
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