
(1).親近。 漢 東方朔 《七谏·初放》:“斥逐鴻鵠兮,近習鴟梟。”
(2).指君主寵愛親信的人。《禮記·月令》:“﹝仲冬之月﹞省婦事,毋得淫,雖有貴戚近習,毋有不禁。”《後漢書·皇甫規傳》:“﹝ 孝順皇帝 ﹞後遭姦僞,威分近習,畜貨聚馬,戲謔是聞。” 李賢 注:“近習,諸佞倖親近小人也。” 清 唐甄 《潛書·得師》:“繼世之君,身處尊富,狃于近習,不能周知天下之務。”
近習是漢語中一個具有特定曆史内涵的詞彙,其核心含義指君主身邊受寵幸或親近的人,常見于古代文獻中描述帝王與近臣的關系。以下從權威詞典及語言學角度詳細解析其釋義與用法:
君主親信之人
指與帝王關系密切、常伴左右并受寵幸的臣子或侍從,多含權勢依附之意。例如:
“近習擅權,朝綱不振”(《後漢書·宦者傳論》)
親近熟習(引申義)
作動詞時,可表示“親近并熟悉”,但此用法較少見。如:
“朝夕近習,漸染其性”(《朱子語類》)
“近”指空間或關系上接近,“習”本義為“反複練習”,引申為“親信”“習慣”。二字組合後,特指因長期侍奉君主而形成親密關系的人群 。
該詞在史書中多帶貶義,暗指宦官、佞臣等通過親近君主幹預朝政,如《資治通鑒》載:“近習用事,賄賂公行” 。
當代漢語中,“近習”已非常用詞,僅見于曆史研究或仿古語境。需注意與“近親”“習性”等詞區分。
易與“近襲”(時間或空間上接近)混淆,但二者無關聯 。
【近習】釋義為“君主親近寵幸的人”,引《韓非子·孤憤》用例
查看來源(漢語大詞典官網)
強調其政治語境中的負面色彩,指“帝王左右得寵的侍從”
查看來源(辭海網絡版)
标注其動詞用法“親近熟習”,并引《禮記·月令》注疏
結語
“近習”作為曆史詞彙,深刻反映了古代君主與近臣的權力關系。現代使用需嚴格依據典籍,避免脫離曆史語境。如需進一步考證,建議查閱《漢語大詞典》或《古代漢語詞典》權威版本。
“近習”是一個漢語詞彙,主要包含以下兩層含義:
親近
指人與人之間關系密切或主動接近的行為。例如漢·東方朔《七谏·初放》中“斥逐鴻鵠兮,近習鴟梟”,此處“近習”意為親近(貶義,指與小人接近)。
君主寵信的親信
特指古代帝王身邊受寵信的人,常含貶義。如《禮記·月令》提到“雖有貴戚近習,毋有不禁”,《後漢書》中亦多次用此詞指代佞幸小人。
古代用法:
現代用法:
現代漢語中較少使用,多出現在曆史或文學語境中,如“近習幹政”等表述。
該詞需結合語境理解,古代多用于批判君主偏信小人,現代則多作為曆史詞彙使用。
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