(1).亲近。 汉 东方朔 《七谏·初放》：“斥逐鸿鵠兮，近习鴟梟。”
(2).指君主宠爱亲信的人。《礼记·月令》：“﹝仲冬之月﹞省妇事，毋得淫，虽有贵戚近习，毋有不禁。”《后汉书·皇甫规传》：“﹝ 孝顺皇帝 ﹞后遭姦伪，威分近习，畜货聚马，戏謔是闻。” 李贤 注：“近习，诸佞倖亲近小人也。” 清 唐甄 《潜书·得师》：“继世之君，身处尊富，狃于近习，不能周知天下之务。”
近习是汉语中一个具有特定历史内涵的词汇，其核心含义指君主身边受宠幸或亲近的人，常见于古代文献中描述帝王与近臣的关系。以下从权威词典及语言学角度详细解析其释义与用法：
君主亲信之人
指与帝王关系密切、常伴左右并受宠幸的臣子或侍从，多含权势依附之意。例如：
“近习擅权，朝纲不振”（《后汉书·宦者传论》）
亲近熟习（引申义）
作动词时，可表示“亲近并熟悉”，但此用法较少见。如：
“朝夕近习，渐染其性”（《朱子语类》）
“近”指空间或关系上接近，“习”本义为“反复练习”，引申为“亲信”“习惯”。二字组合后，特指因长期侍奉君主而形成亲密关系的人群 。
该词在史书中多带贬义，暗指宦官、佞臣等通过亲近君主干预朝政，如《资治通鉴》载：“近习用事，贿赂公行” 。
当代汉语中，“近习”已非常用词，仅见于历史研究或仿古语境。需注意与“近亲”“习性”等词区分。
易与“近袭”（时间或空间上接近）混淆，但二者无关联 。
【近习】释义为“君主亲近宠幸的人”，引《韩非子·孤愤》用例
查看来源（汉语大词典官网）
强调其政治语境中的负面色彩，指“帝王左右得宠的侍从”
查看来源（辞海网络版）
标注其动词用法“亲近熟习”，并引《礼记·月令》注疏
结语
“近习”作为历史词汇，深刻反映了古代君主与近臣的权力关系。现代使用需严格依据典籍，避免脱离历史语境。如需进一步考证，建议查阅《汉语大词典》或《古代汉语词典》权威版本。
“近习”是一个汉语词汇，主要包含以下两层含义：
亲近
指人与人之间关系密切或主动接近的行为。例如汉·东方朔《七谏·初放》中“斥逐鸿鵠兮，近习鴟梟”，此处“近习”意为亲近（贬义，指与小人接近）。
君主宠信的亲信
特指古代帝王身边受宠信的人，常含贬义。如《礼记·月令》提到“虽有贵戚近习，毋有不禁”，《后汉书》中亦多次用此词指代佞幸小人。
古代用法：
现代用法：
现代汉语中较少使用，多出现在历史或文学语境中，如“近习干政”等表述。
该词需结合语境理解，古代多用于批判君主偏信小人，现代则多作为历史词汇使用。
昂屹比期鼻箫菜牛残凶草料场侧手触冒出讨村花当案道场院大显身手第一世界反情繁艳伏特计膏露格知拱挹指麾管区龟龙故俗鼓鞉害虐汉调二黄爀爀见义敢爲教育制度界境锦颿靖难究怀客乡空涛苦楚辣玉庙学内家妆铺眉搧眼恰方青鼠囚牢屈色热暍上智下愚时苗食牛使气性首倡四脚蛇汀洲五谷不升五律下得手相亲相爱相寻闲距小鸡胆