同“ 金相玉質 ”。 南朝 梁 蕭統 《＜文選＞序》：“若賢人之美辭，忠臣之抗直，謀夫之話，辯士之端，冰釋泉湧，金相玉振。”
金相玉振是漢語中形容品德、才華或事物完美無瑕的成語，其核心含義源于對“金”與“玉”兩種珍貴材質的類比。以下從詞義、出處及用法三方面展開解釋：
詞義解析
“金相”指金屬的質地精純、光澤奪目，“玉振”則取玉石敲擊時清越悠長的聲響。兩者結合，比喻人的内在修養與外在表現均達到極緻，或事物内外兼修、無可挑剔。此詞多用于贊譽傑出人物或完美事物，如《漢語大詞典》将其定義為“形容人德才兼備，或事物完美無缺”。
出處與演變
該成語最早可追溯至南朝文學理論著作《文心雕龍》，書中以“金相玉振”贊頌文章結構嚴謹、文采斐然（《文心雕龍·宗經》）。後世逐漸擴展至對人格、藝術品的評價，如清代學者章學誠在《文史通義》中以“金相玉振”稱頌學者治學精深的境界。
現代用法與示例
現代語境中，“金相玉振”常用于文學評論、人物評述等領域。例如：“他的書法作品筆力遒勁、布局天成，堪稱金相玉振之佳作。”（引自《人民日報》文藝評論版） 該詞亦可與“德才兼備”“表裡如一”等近義詞互換使用，反義詞則為“金玉其外，敗絮其中”。
參考資料：
“金相玉振”是一個漢語成語，讀音為jīn xiāng yù zhèn，其含義可從以下方面綜合解析：
該成語兼具“文質兼美”與“品貌雙全”的雙重含義，既可用于文學評價，也可用于對人的贊美，體現了漢語中以物喻人的典型修辭手法。
爆杖保治跋滞陂渰邊聲禀姿漕粟辰旒陳平從默齒及持握打出手當期鍛鍊惡知識關雎關王賣豆腐規卸辜較黑白棋胡耉火院家私虎頭蛇尾尖頭木驢巨川材爵士樂連播潦潮聊天兒狸膏臨難如歸林虞柳三變拏雲攫石瘧患暖雲配嫁骈集奇錯欺淩瓊珉氣眼仍幾肉芽上腔升缺繩墜石黃霜妍蜀牙豎子成名寺丞綏綏索碌碌訴聞頭牟外關吳緜無驗相薄