指天賦的資質。 清 孫枝蔚 《旅興》詩之五：“稟姿無愚智，但貴有師承。”
禀姿，漢語複合詞，由“禀”與“姿”二字構成，常見于古典文獻與現代學術性文本中，其核心含義指向“天賦的資質或體态”。據《漢語大詞典》（商務印書館，1992年）釋義，“禀”指自然賦予的素質，“姿”為體态或才能，二者結合強調與生俱來的特質。例如《後漢書·郭泰傳》有“禀姿清特”之表述，指人物品性高潔。
從詞源學角度分析，“禀”古義為承受天賜，《說文解字》釋作“禀，賜榖也”，後引申為先天條件；“姿”在《玉篇》中解為“姿，容也”，涵蓋外貌與内在資質。兩字組合最早見于魏晉人物品評文獻，用于描述人的先天禀賦。
現代漢語研究中，該詞多用于哲學與美學領域。如朱光潛《文藝心理學》第三章論及“藝術家的禀姿差異”，特指創作者先天具備的感知力與表達力差異（人民文學出版社，2001年版）。《辭源》（第三版）則标注其為書面語，適用于學術論述與文學創作場景。
禀姿（bǐng zī）是一個漢語詞彙，主要含義及解釋如下：
指天賦的資質，強調與生俱來的才能或特性。例如清代孫枝蔚《旅興》詩中的“禀姿無愚智，但貴有師承”，說明無論先天資質如何，後天的師承教導更為重要。
清代文獻《旅興》是最早使用該詞的例證，強調師承對禀姿的引導作用。
禀姿是描述人類先天資質的古典詞彙，適用于探讨天賦與教育關系的語境。如需更多古籍例證，可參考漢典或查字典的詳細解析。
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