
金轮圣神皇帝 的略称。指 唐 武则天 。 赵朴初 《读<骆宾王集>》诗“ 则天 才调古无伦,文事无惭号转轮”自注:“ 则天 ( 武则天 )引佛经‘转轮圣王’之説,号 金轮皇帝 。”
“金轮皇帝”是汉语中一个具有多重含义的复合词,其解释需结合历史、文学与语言演变角度分析。
1. 词源与基本释义
“金轮”原为佛教术语,指转轮圣王所持的七宝之一,象征至高权力与威严。在汉语构词中,“金”常隐喻尊贵、正统,“轮”则引申为权力轮转或统治范围。“皇帝”特指封建社会的最高统治者。因此,“金轮皇帝”可解作“以佛法或天命加持的至尊帝王”,多见于宗教色彩浓厚的文学描述。
2. 历史文献中的特指
该词最著名的用例与唐代女皇武则天相关。据《资治通鉴》记载,武则天称帝后曾自加尊号“金轮圣神皇帝”,借佛教信仰强化其执政合法性。这一称号融合了佛教转轮王思想与中原帝王制度,反映了武周政权独特的意识形态建构。
3. 文学作品的引申
在金庸武侠小说《神雕侠侣》中,“金轮法王”作为蒙古国师的角色被塑造,其名号“金轮”暗合历史典故,赋予人物宗教权威与政治野心双重属性。此用法虽为虚构,但延续了“金轮”与皇权联结的语义传统。
4. 现代语言使用场景
当代语境下,“金轮皇帝”多出现于历史研究、文学评论领域,或作为网络文化中对强势领导者的戏称。需注意其与“转轮圣王”“法王”等佛教概念的区别,后者侧重宗教身份而非世俗统治权。
“金轮皇帝”是唐代女皇武则天曾使用的尊号之一,具有特定的历史与宗教背景。以下为详细解释:
“金轮皇帝”全称为“金轮圣神皇帝”,是武则天于长寿二年(693年)加封的尊号。该称号源于佛教经典中的“转轮圣王”概念,佛教认为转轮王拥有象征无上权力的“轮宝”(金、银、铜、铁四轮),其中金轮代表统治四方的至高权威。武则天借此强化自身统治的合法性,将其皇权神化。
武则天在位期间多次加尊号,形成递进式称号序列:
唐代史书《旧唐书》及赵朴初《读<骆宾王集>》诗注均提及这一尊号,印证其历史真实性。
在当代语境中,“金轮皇帝”偶被用作成语,比喻权力至高者(如所述),但此用法较少见,更多时候特指武则天本人及其尊号。
“金轮皇帝”是武则天结合佛教信仰与政治需求创造的尊号,既反映其统治策略,也体现唐代宗教与皇权的交融。需注意,该词在多数情况下为历史专有名词,非泛指一般统治者。
按县白面馆饱和表符笔划瞋波臭虫椿皮毳毛发喉急发牌发遣風旛纷腾服小傅奏工宰桂魄毂转含苞欲放画虎不成反类犬还乡队饯泪交牒荆杞浄洗金柱疾驱鐍锁开皇康盛苦蕒姱服料气里邻栎社逻司卖俏迎奸贸辰毛起麻霞冥奥磨脐沤榔炮打灯搒楚品头题足蒲酒前溪舞曲脊时弊收治舒和水品嗣媺天涯若比邻委质相求祆庙火奚儿