亦作“ 己飢己溺 ”。語出《孟子·離婁下》：“ 禹 思天下有溺者，由己溺之也； 稷 思天下有飢者，由己飢之也，是以如是其急也。”後因以“己溺己飢”或“己飢己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 明 李贽 《答周柳塘》：“蓋自有受命治水之 禹 ，承命教之 稷 ，自然當任己飢己溺之事，救焚拯溺之憂，我輩安能代大匠斲哉！” 清 周濟 《介存齋論詞雜著》：“或己溺己飢，或獨清獨醒，隨其人之性情學問境地，莫不有由衷之言。”《二十年目睹之怪現狀》第六十回：“前回一個大善士，專誠到 揚州 去勸捐，做得那種痌瘝在抱，愁眉苦目的樣子，真正有‘己飢己溺’的神情，被 述農 譏誚了兩句。”
“己溺己饑”（或“己饑己溺”）是一個源自儒家思想的成語，其核心含義體現了對他人苦難的深切關懷與責任感。以下是詳細解釋：
出處與典故
該成語最早出自《孟子·離婁下》，文中記載大禹和稷兩位聖賢的事迹：
“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也。”
意為大禹看到百姓溺水，認為是自己造成的責任；稷看到百姓饑餓，也認為是自己的過失。孟子借此強調，賢者會将民衆疾苦視為己任。
詞義解析
用法與語境
關聯概念
與“感同身受”“民胞物與”等詞近義，但更強調主動行動的責任，而非僅情感共鳴。
這一成語濃縮了儒家“仁政”思想，既是古代士大夫的修身準則，也適用于現代社會倡導的責任倫理，傳遞了超越時空的人文關懷價值。
《己溺己饑》是由四個漢字組成的成語，意為自己被淹沒于水中，自己又忍饑挨餓的狀态。這個成語形容一個人陷入了困境卻無法自拔，為了生存而痛苦掙紮。
《己溺己饑》的四個字的拆分部首和筆畫為：
《己溺己饑》這個成語最早見于元代文學家關漢卿的《關雎·己溺己饑》一詞中。其中的“己溺己饑”是形容兩國邊境人民生活悲慘的景象。繁體字為「己溺己饑」。
古代漢字寫法有所差異，考古學家對《己溺己饑》中的漢字可能有不同的寫法。然而，現代寫法基本保持不變。
1. 這個國家的貧窮人民被困在了己溺己饑的狀态中。
2. 他迷失在己溺己饑的生活中，無法找到出路。
己溺、己饑
自食其苦、自讨苦吃、自作自受
自足、安逸
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