
(1).古代天子行幸,對所居宮室先派人清掃和檢查,以保持潔淨并防止意外。《後漢書·楊秉傳》:“王者至尊,出入有常。警蹕而行,靜室而止。” 李賢 注:“靜室謂先使清宮也。”《三國志·魏志·王朗傳》:“夫帝王之居……靜室而後息駕,皆所以顯至尊,務戒慎,垂法教也。”
(2).清靜的屋子。《北史·列女傳·鄭善果母崔氏》:“靜室端居,未嘗輒出門閭。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷六:“其時,山最幽僻,遊者絶稀,惟 揚州 商人,構靜室數間,春秋一到而已。” 魯迅 《彷徨·傷逝》:“可惜的是我沒有一間靜室。 子君 又沒有先前那麼幽靜,善于體貼了。”
(3).指寺院住房或隱士、居士修行之室。 北周 庾信 《詠畫屏風詩》之二一:“洞靈開靜室,雲氣滿山齋。” 唐 綦毋潛 《題靈隱寺山頂禅院》詩:“觀空靜室掩,行道衆香焚。”《紅樓夢》第一一八回:“你想 妙玉 也是帶髮修行的……姑娘執意如此,我們就把姑娘住的房子便算了姑娘的靜室。”
靜室是漢語中一個具有多重文化意涵的複合名詞。根據《漢語大詞典》的定義,其核心含義為"清靜的房間",例如《後漢書·獨行傳》記載:"閉門靜室,屏絕人事",此處強調空間的靜谧屬性。
從宗教文化角度,《道教大辭典》指出該詞特指道教修煉者清修的場所,需符合"避塵嚣、遠俗務"的環境要求,如《雲笈七籤》所述修道者"擇靜室焚香默坐"。佛教典籍中則指禅房或誦經場所,《五燈會元》有"靜室安禅"的修行記錄。
在古代建築規制中,《營造法式》記載貴族宅邸設有"靜室"作為書齋或休憩空間,明代文震亨《長物志》強調此類空間需"窗明幾淨,陳設簡雅"。現代漢語中,該詞延伸至圖書館靜音閱覽室、心理咨詢室等專業場所,教育部《現代漢語規範詞典》将其列為正式建築功能名稱。
需特别注意,該詞在《普通話異讀詞審音表》中"靜"統讀為jìng,與"淨室"(清潔之室)存在發音及語義差異,語言學家王力在《古代漢語常識》中特别辨析過二者區别。
“靜室”一詞在不同語境中有多重含義,綜合各類文獻解釋如下:
古代帝王行宮的安全措施
指帝王出行前,對居住的宮室進行清掃和檢查,确保潔淨與安全。此用法多見于史書,如《後漢書·楊秉傳》提到“靜室而止”,李賢注解釋為“先使清宮”。
清幽的居所
泛指安靜、無幹擾的屋子。例如《紅樓夢》中寶玉“回至靜室安歇”,清代袁枚《隨園詩話》也提到商人“構靜室數間”。
宗教或修行場所
特指寺院、隱士或居士用于禅修、冥想的房間。如《初刻拍案驚奇》描述“寺僧權請進一間靜室”,北周庾信詩中亦有“洞靈開靜室”的描寫。
如需進一步考證,可查閱《漢典》《後漢書》等權威文獻來源。
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