
猶鯉庭。 明 皇甫濂 《悼子乘》詩:“悵怳 鯉 趨日,禮訓猶用情。” 清 黃鷟來 《沉陽立春日感事述懷寄張四明西一百二十韻》:“帳冷停鸞馭,庭閒失 鯉 趨。”
鯉趨是漢語中一個具有深厚文化内涵的典故性詞語,其核心含義源于儒家經典《論語》所記載的孔子家教場景,特指子女恭敬接受父親教誨的禮儀與态度。
本義與典故來源: “鯉趨”直接來源于《論語·季氏》篇的記載。孔子之子孔鯉(字伯魚)在庭院中恭敬地小步快走(“趨”)時,被父親孔子叫住,并分别教導他學習《詩》和《禮》。原文為:“(孔子)嘗獨立,鯉趨而過庭。曰:‘學《詩》乎?’對曰:‘未也。’‘不學《詩》,無以言。’鯉退而學《詩》。他日,又獨立,鯉趨而過庭。曰:‘學《禮》乎?’對曰:‘未也。’‘不學《禮》,無以立。’鯉退而學《禮》。” 這裡的“趨”是古代的一種禮節性步态,小步快走以示恭敬。
引申義與核心含義: 基于這一典故,“鯉趨”一詞被引申為:
文化影響與用法: “鯉趨”典故影響深遠,成為後世形容承訓父教、注重家學的經典意象。由此衍生出“過庭訓”、“庭訓”、“鯉對”等詞語,均與家庭教育、父子問答相關。在古代詩文中,“鯉趨”常被用來表達對父親教誨的感念或描述家教嚴謹的場景。
權威來源參考:
“鯉趨”一詞源于《論語》所載孔子庭訓其子孔鯉的典故,本義指孔鯉恭敬小步快走經過庭院聆聽父教,後固定為漢語詞彙,專指子女恭敬接受父親的教誨,是儒家孝道文化和家庭教育傳統的生動體現。
“鯉趨”是一個漢語詞彙,其含義需結合曆史典故和文獻使用背景來理解。以下是詳細解釋:
拼音:lǐ qū
注音:ㄌㄧˇ ㄑㄩ
核心含義:指子女恭敬接受父親教導的場景,源自《論語》中孔鯉(孔子之子)趨庭受教的典故。
部分現代詞典(如)将“鯉趨”解釋為“人們争相逐利”,可能與“鯉魚躍龍門”等意象混淆,但主流文獻及權威考據均支持“趨庭受教”的釋義。建議在正式語境中采用傳統典故含義。
如需進一步考證,可參考《論語》原文或《滕王閣序》相關注解。
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