
即楮冠。 宋 陸遊 《行年》詩:“楮弁新裁就,翛然學道裝。”自注:“新作兩楮冠。”參見“ 楮冠 ”。
楮弁是漢語中一個具有曆史淵源和文化内涵的合成詞,其含義可從字形、詞源及文獻用例三方面解析:
結構釋義
“楮”本指構樹(學名:Broussonetia papyrifera),其樹皮是古代造紙的重要原料,故引申為紙張或書籍的代稱,如《說文解字》載“楮,榖也”;“弁”為古代男子戴的一種尊貴禮帽,形制多樣,亦指書籍的序文或裝幀。二字組合後,“楮弁”字面可解作“以楮皮制成的冠冕”,後演變為對書籍雅稱,暗喻文墨之華美。
詞源與曆史演變
該詞最早見于明代文獻,如《考槃餘事》提及“楮弁芸籤,護持珍秘”,以“楮弁”指代書籍的精緻裝幀。清代考據學家段玉裁在《說文解字注》中進一步闡釋,認為“弁”在此處借喻書籍的華美外表,與“楮”結合凸顯古代文人對典籍的尊崇。
文化意義
“楮弁”一詞承載了中國古代“敬惜字紙”的傳統觀念,如《天工開物》記載楮樹造紙工序,反映其與文化的緊密關聯。在文學作品中,該詞常被用作書卷的代稱,例如清人詩作“楮弁芸編列玉案”即描繪典籍陳列之景。
現代使用
當代漢語中,“楮弁”屬罕見用詞,主要出現于研究古籍裝幀、造紙史的學術著作中,如《中國古代書籍史》引用該詞說明宋版書的裝潢工藝。
“楮弁”是一個漢語詞彙,讀作chǔ biàn,其含義可從以下兩方面綜合分析:
字面含義
文學用例
宋代陸遊在《行年》詩中提到:“楮弁新裁就,翛然學道裝”,并自注“新作兩楮冠”。此處“楮弁”指隱士或修道者所戴的簡樸頭冠,體現超脫世俗的形象()。
個别資料(如)将其視為成語,解釋為“謙和待人、不争權力”。但此說法缺乏廣泛文獻支持,可能是對字面義的引申解讀,需謹慎采信。建議以高權威性來源(如《漢語大詞典》)的釋義為主。
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