七五三的意思、七五三的詳細解釋

七五三的解釋

一種鑼鼓調。 清 李鬥 《揚州畫舫錄·虹橋錄下》：“七五三乃鑼鼓，非十番鼓也。” 清 李鬥 《揚州畫舫錄·虹橋錄下》：“鑼鼓盛於上元、中秋二節。以鑼鼓鐃鈸，考擊成文，有七五三、鬧元宵、跑馬、雨夾雪諸名。”

詞語分解

• 七的解釋 七 ī 數名，六加一（在鈔票和單據上常用大寫“柒”代）。 文體名，或稱“七體”，為賦體的另一種形式。 舊時人死後每隔七天一祭，共七次，稱“做七”。 筆畫數：； 部首：一； 筆順編號：
• 五三的解釋 . 五帝 三王 。《文選·司馬相如＜封禅文＞》：“五三六經，載籍之傳，維風可觀也。” 李善 注引《漢書音義》：“五， 五帝 也；三， 三王 也。” 漢 揚雄 《羽獵賦》：“遐邇五三，孰知其是非。”

專業解析

七五三（しちごさん）的漢語詞典釋義

“七五三”是一個源自日本文化的專有名詞，在漢語中直接借用，指代日本傳統上為三歲、五歲和七歲兒童舉行的特定年齡祝賀儀式及其相關習俗。

1. 基本定義與核心含義： “七五三”指在日本，當兒童成長到三歲（男女）、五歲（男孩）和七歲（女孩）這三個特定年齡時，家長會帶領孩子前往神社或寺廟參拜，舉行感謝神明庇佑孩子健康成長并祈求未來繼續安康的儀式。這個名稱直接來源于慶祝的三個關鍵年齡節點：三歲、五歲和七歲。其核心含義是慶祝兒童成長的重要裡程碑，表達感恩并祈福未來。來源參考：《現代漢語詞典》（第7版）外來文化詞條釋義原則；日本文化研究相關文獻。

2. 具體習俗内容：

   • 參拜神社/寺廟：儀式通常在每年的11月15日或其前後的周末進行。家長會為孩子穿上正式的和服（男孩在五歲穿袴，女孩在三歲和七歲穿振袖），前往神社或寺廟進行祈禱。參拜時，通常會購買象征吉祥的“千歲饴”（一種細長的紅白棒棒糖），寓意孩子健康長壽。
   • 年齡對應儀式：
     • 三歲（男女）：稱為“髪置きの儀”，古時象征孩子可以開始留發，告别幼兒期的短發。
     • 五歲（男孩）：稱為“袴儀”，男孩首次穿着正式袴褲，标志開始被當作“小大人”看待。
     • 七歲（女孩）：稱為“帯解きの儀”，女孩開始系正式的腰帶（帶），象征和服穿着方式的轉變。來源參考：日本民俗學著作，如柳田國男相關研究；日本神社本廳官方說明。

3. 文化象征與意義： “七五三”習俗源于日本中世時期的貴族和武家社會，江戶時代在庶民中普及。它體現了日本文化中：

   • 對生命成長的珍視：認為三、五、七歲是幼兒成長的關鍵期，易受疾病困擾，順利度過值得慶賀。
   • 對神明的感恩：感謝神靈（或祖先）的庇佑使孩子健康成長。
   • 社會角色的初步确認：通過更換服飾（留發、穿袴、系帶），象征孩子開始承擔一定的社會角色和期望。來源參考：文化人類學著作，如魯思·本尼迪克特《菊與刀》中關于日本兒童養育的論述；日本曆史文獻記載。

4. 現代意義與演變： 在現代日本，“七五三”依然是重要的家庭活動，但其宗教色彩有所淡化，更多被視為一項充滿儀式感的家庭傳統和親子活動。除了參拜，家庭通常會拍攝紀念寫真，舉辦家庭聚餐。它不僅是孩子的節日，也是家庭凝聚情感、記錄成長的時刻。來源參考：當代日本社會文化研究；日本家庭社會學調查。

在漢語語境中，“七五三”特指日本慶祝兒童三歲、五歲、七歲成長的習俗活動，包含特定年齡的參拜儀式、穿着傳統服飾等文化實踐。它承載着對兒童健康成長的感恩、祈福以及對生命重要節點的紀念意義，是理解日本傳統文化和家庭觀念的一個重要窗口。來源參考：綜合《辭海》對外來文化習俗的釋義；東亞文化比較研究。

網絡擴展解釋

“七五三”一詞在不同語境中有兩種主要解釋，需結合具體文化背景理解：

一、日本傳統節日

1. 定義與時間
   七五三節（しちごさん）是日本慶祝兒童成長的節日，每年11月15日舉行，主要針對3歲（男女）、5歲（男孩）、7歲（女孩）的兒童。

2. 起源與意義

   • 起源于平安時代的皇室儀式，江戶時期普及至民間，明治時代正式定名。傳統認為奇數（3、5、7）象征吉祥，寓意驅邪祈福。
   • 核心活動包括參拜神社、穿傳統和服、食用象征長壽的“千歲糖”，以祈求孩子健康平安。

3. 儀式演變
   早期包含“蓄發”“着袴”“解紐結帶”等禮儀，現簡化為家庭共同參與的祈福活動。

二、中文語境中的含義

1. 鑼鼓曲調
   清代文獻記載“七五三”為一種鑼鼓調，常用于元宵、中秋等節慶演奏，如《揚州畫舫錄》提及。

2. 成語用法（争議）
   部分詞典解釋為形容身材高大健壯的成語（如“七尺身高、五尺胸圍、三尺腰圍”），但此用法較罕見，權威性存疑。

現代常見用法多指日本兒童節，中文中的鑼鼓調或成語屬曆史或小衆釋義。若需進一步了解節日細節，可參考來源、4、7、9。

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