
(1).古代天子行幸,对所居宫室先派人清扫和检查,以保持洁净并防止意外。《后汉书·杨秉传》:“王者至尊,出入有常。警蹕而行,静室而止。” 李贤 注:“静室谓先使清宫也。”《三国志·魏志·王朗传》:“夫帝王之居……静室而后息驾,皆所以显至尊,务戒慎,垂法教也。”
(2).清静的屋子。《北史·列女传·郑善果母崔氏》:“静室端居,未尝輒出门閭。” 清 袁枚 《随园诗话》卷六:“其时,山最幽僻,游者絶稀,惟 扬州 商人,构静室数间,春秋一到而已。” 鲁迅 《彷徨·伤逝》:“可惜的是我没有一间静室。 子君 又没有先前那么幽静,善于体贴了。”
(3).指寺院住房或隐士、居士修行之室。 北周 庾信 《咏画屏风诗》之二一:“洞灵开静室,云气满山斋。” 唐 綦毋潜 《题灵隐寺山顶禅院》诗:“观空静室掩,行道众香焚。”《红楼梦》第一一八回:“你想 妙玉 也是带髮修行的……姑娘执意如此,我们就把姑娘住的房子便算了姑娘的静室。”
静室是汉语中一个具有多重文化意涵的复合名词。根据《汉语大词典》的定义,其核心含义为"清静的房间",例如《后汉书·独行传》记载:"闭门静室,屏绝人事",此处强调空间的静谧属性。
从宗教文化角度,《道教大辞典》指出该词特指道教修炼者清修的场所,需符合"避尘嚣、远俗务"的环境要求,如《云笈七签》所述修道者"择静室焚香默坐"。佛教典籍中则指禅房或诵经场所,《五灯会元》有"静室安禅"的修行记录。
在古代建筑规制中,《营造法式》记载贵族宅邸设有"静室"作为书斋或休憩空间,明代文震亨《长物志》强调此类空间需"窗明几净,陈设简雅"。现代汉语中,该词延伸至图书馆静音阅览室、心理咨询室等专业场所,教育部《现代汉语规范词典》将其列为正式建筑功能名称。
需特别注意,该词在《普通话异读词审音表》中"静"统读为jìng,与"净室"(清洁之室)存在发音及语义差异,语言学家王力在《古代汉语常识》中特别辨析过二者区别。
“静室”一词在不同语境中有多重含义,综合各类文献解释如下:
古代帝王行宫的安全措施
指帝王出行前,对居住的宫室进行清扫和检查,确保洁净与安全。此用法多见于史书,如《后汉书·杨秉传》提到“静室而止”,李贤注解释为“先使清宫”。
清幽的居所
泛指安静、无干扰的屋子。例如《红楼梦》中宝玉“回至静室安歇”,清代袁枚《随园诗话》也提到商人“构静室数间”。
宗教或修行场所
特指寺院、隐士或居士用于禅修、冥想的房间。如《初刻拍案惊奇》描述“寺僧权请进一间静室”,北周庾信诗中亦有“洞灵开静室”的描写。
如需进一步考证,可查阅《汉典》《后汉书》等权威文献来源。
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