獻納財物之事。《左傳·昭公十三年》：“ 子産 ，君子之求樂者也。且曰：‘合諸侯，藝貢事，禮也。’” 孔穎達 疏：“盟主會合諸侯，限藝貢賦之事，使貢賦有常，是為禮也。”
貢事在漢語詞典中的釋義主要包含以下兩層含義：
貢事的本義指古代諸侯或藩屬國向天子進獻物品的事務，屬禮儀與政治制度範疇。例如：
《周禮·秋官·大行人》載：“春朝諸侯而圖天下之事，秋觐以比邦國之功……時聘以結諸侯之好，殷覜以除邦國之慝，間問以谕諸侯之志，歸脤以交諸侯之福，賀慶以贊諸侯之喜，緻禬以補諸侯之災。”其中“歸脤”“緻禬”等均屬貢事的具體形式。
《史記·匈奴列傳》提及匈奴“歲奉邊備，貢事不絕”，反映邊疆民族對中原王朝的貢納義務。
由“進獻”引申為臣子向君主進言獻策的行為。例如：
《漢書·賈誼傳》載：“誼數上疏貢事，言諸侯地大則易生亂。”此處“貢事”指向帝王陳述政見。
唐代柳宗元《駁複仇議》中“貢事于朝”亦指臣子奏議國事。
“貢事”兼具物質與政治雙重内涵，既指實物貢納的禮儀制度，亦表言論進獻的君臣互動，是古代禮制與政治體系的重要術語。
參考資料：
“貢事”是古代漢語中的詞彙，其含義和使用場景如下：
“貢事”指獻納財物之事，特指古代諸侯向盟主或天子進獻貢賦的行為。這一概念源自《左傳·昭公十三年》，記載子産關于盟主合諸侯、規範貢賦的論述，強調“藝貢事，禮也”，即通過限定貢賦來維持禮儀秩序。
部分現代資料（如）将“貢事”解釋為通過貢獻表達敬意或贊揚，但此用法缺乏廣泛文獻支持，可能是基于字面義的引申，需謹慎使用。
“貢事”原為曆史術語，核心含義是規範化的財物獻納制度，主要用于描述先秦至封建時期的政治經濟關系。若需深入考證，可參考《左傳》及注疏（來源1、3、5），現代引申義需結合具體語境判斷。
愛媚晻翳半生不熟碧油彩吹怅人琴塵溷村拳達天彫鈲帝祖鳳求凰扶柩構締駭電後年恍恍蕩蕩煥奕江神界地靜淵寖迷今文經金枝葉九環帶糾理考究岚霧掠鬧領帥柳岸籠合爐峰率衆夢象銘典明坦冥兆明糚拗項橋暖調暖耳平氣秦隴遒宕人師汕頭市蜃母樓螫蟲十圍書啟嗣承死氣貪躁望塵拜伏危岑文緖小心小眼霞文