治國的良才。 宋 辛棄疾 《水龍吟·甲辰歲壽韓南澗尚書》詞：“渡 江 天馬南來，幾人真是經綸手？” 明 唐順之 《與胡梅林總督書》：“古人經綸手大率忙時閒做，閒時忙做，知公亦然也。” 清 孫枝蔚 《萬開來憲副招飲園林留贈》詩之二：“暫袖經綸手，彌高著作才。”
經綸手是漢語中一個富有文化意蘊的詞彙，其含義可從字源、本義及引申義三個層面解析：
“經綸”本義
“經綸”原指整理絲縷的動作。《說文解字》釋“經”為“織縱絲”，“綸”為“青絲绶”，本義均與絲織相關。兩字組合後引申為籌劃、治理國家大事，如《周易·屯卦》雲：“君子以經綸”，即喻治國如理絲，需條理分明。
“手”的象征義
“手”在此非指肢體，而是代指具備特定才能的人（如“能手”“高手”）。故“經綸手”直譯為“善于治理國事的人才”。
治國安邦之才
該詞多見于古典詩文，特指具有雄才大略、能統籌國政的傑出人物。如辛棄疾《水龍吟·甲辰歲壽韓南澗尚書》名句：“渡江天馬南來，幾人真是經綸手？” 以“經綸手”贊譽韓元吉的治國才能，暗含對南宋缺乏棟梁之才的慨歎。
智慧與謀略的象征
在傳統文化中，“經綸手”常與“廟堂之器”“股肱之臣”并提，強調其運籌帷幄、定國安邦的卓越能力。《宋史》稱範仲淹“胸中自有數萬甲兵”，即屬此類經世之才的典型寫照。
據《漢語大詞典》定義，“經綸手”即“治國的良才”，多用于形容在政治、經濟或重大事務中展現非凡組織與決策能力者。現代語境中亦可引申為某領域的頂尖規劃者或戰略家，但核心仍保留對“大格局謀劃力”的推崇。
權威參考文獻：
“經綸手”是一個漢語成語，指具備卓越治國才能或處理複雜事務能力的人。以下是詳細解釋：
基本含義
該詞源于“經綸”的本義——整理蠶絲（），後引申為籌劃、治理國家大事的能力。“經綸手”即指能将這種才能付諸實踐的治國良才，尤其在政治、管理領域展現傑出能力（）。
詞源與演變
使用場景
多用于形容政治家、軍事家或組織管理者，強調其宏觀規劃與執行能力。例如明代唐順之在書信中以“經綸手”稱贊胡梅林總督的治國才能（）。
近義與關聯詞
近義詞包括“棟梁之才”“濟世之才”，而“滿腹經綸”則側重形容個人學識儲備，與“經綸手”強調實踐能力形成互補（）。
如需進一步了解該詞在古典文學中的具體用例，可參考辛棄疾、唐順之等曆史文獻來源（）。
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