弘大恣肆。多用以形容學問文章等。語本 唐 韓愈 《進學解》：“先生之於文，可謂閎其中而肆其外矣。” 元 揭傒斯 《何先生墓志銘》：“先生之學可謂弘肆深博矣。” 明 楊慎 《易圖考證》：“ 周子 太極一圖決理義之門，至 程子 《易傳》而浩博弘肆。”《明史·文苑傳四·李維桢》：“其文章，弘肆有才氣，海内請求者無虛日，能屈曲以副其所望。”
“弘肆”是漢語中形容文章風格或言論氣勢的複合詞，由“弘”與“肆”兩個語素構成。根據《漢語大詞典》釋義，“弘”指宏大、廣博，如《論語·泰伯》中“士不可以不弘毅”即取此意；“肆”本義為陳設、鋪展，引申為恣意縱情，如《文心雕龍·體性》用“才穎之士，刻意學文，多略漢篇，師範宋集”描述文風之恣肆。
該詞在文學批評中特指文章兼具宏大氣象與縱橫開阖的表現力。明代學者胡應麟在《詩薮》中評李白詩“弘肆雄渾，如長江大河”，即強調其語言張弛有度、意境開闊的特征。清代桐城派文論更将“弘肆而不失法度”視為文章至高境界，主張創作需在自由揮灑中保持内在邏輯性，此觀點可見于方苞《古文約選序例》。
現代語言學家王力在《古代漢語》中特别指出，“弘肆”不同于單純的華麗鋪陳，其本質在于思想深度與表達力度的統一，常與“含蓄蘊藉”形成美學對照。該詞彙在現代漢語使用中多用于學術評論領域，如錢鐘書《管錐編》評價莊子文章“弘肆奇詭”，即指其哲學思辨與文學想象的高度融合。
“弘肆”是一個漢語詞彙，主要用于形容學問、文章或人的氣度風格，以下是詳細解析：
“弘肆”指弘大恣肆，即氣勢宏大且不受拘束。其中：
現代語境中，“弘肆”更多用于文學評論或學術領域，如評價某部著作“文風弘肆，見解獨到”。在形容人物時，則強調其不拘一格的格局與氣魄，例如“他為人弘肆，常有驚世之論”。
（注：部分古籍例證及釋義參考自漢典、查字典等權威辭書）
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