(1).中醫稱 漢 代以前的方劑。《漢書·藝文志》：“經方者，本草石之寒溫，量疾病之淺深，假6*藥味之滋，因氣感之宜，辯五苦六辛，緻水火之齊，以通閉解結，反之於平。”按《漢書·藝文志》所載各書多已不傳，後指《素問》、《靈樞》和 漢 張仲景 的《傷寒論》、《金匮要略》等書中的方劑為經方。亦專指《傷寒論》、《金匮要略》所載方劑。《北齊書·方伎傳·馬嗣明》：“ 馬嗣明 ， 河内 人。少明醫術，博綜經方，《甲乙》、《素問》、《明堂》、《本草》莫不鹹誦。” 宋 趙與時 《賓退錄》卷三：“ 唐慎微 ， 蜀州 晉原 人，世為醫，深于經方。”《新華月報》1961年第3期：“祖國醫學中又有經方派、時方派的區别。”
(2).指《素問》、《靈樞》和 漢 張仲景 的《傷寒論》、《金匮要略》等書中的方劑為經方。亦專指《傷寒論》、《金匮要略》所載方劑。
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“經方”是中醫術語，其含義在曆史演變和學術讨論中存在廣義與狹義之分，具體解釋如下：
狹義經方
主要指東漢張仲景《傷寒雜病論》（含《傷寒論》和《金匮要略》）中記載的方劑，這類方劑藥味少（通常3-8味）、配伍嚴謹、療效确切，如桂枝湯、小柴胡湯等。
廣義經方
可包含以下三類：
經方在現代中醫臨床中仍占重要地位，因其療效顯著且易于标準化，常用于治療外感病、内科雜症等。例如：
經方的核心是“經典”與“經驗”的結合，狹義以張仲景方為代表，廣義則涵蓋更廣泛的經典方劑體系。其生命力源于嚴謹的組方邏輯和可驗證的臨床效果，是中醫傳承與創新的基石。
《經方》是一個漢語詞彙，指的是中醫藥學中的方劑經典。它是中醫藥理論的重要組成部分，記載了古代醫家的臨床經驗和治療方法。
“經方”的“經”字由兩個部首組成，左邊是“纟”，表示與紡織有關，右邊是“十”，表示數目。總共有11畫；“方”字由四個部首構成，左邊是“方”，中間是“亻”，表示人，右邊是“聿”，象征書寫，下面是“一”，表示一筆。總共有12畫。
《經方》一詞最早出現在《黃帝内經》中，後來逐漸發展為獨立的醫學文獻體系。經方流傳至今，被廣泛應用于中醫臨床實踐和藥物研究領域。
“經方”在繁體字中的寫法是「經方」。
在古代，漢字的寫法和現代有所不同。古時候的“經方”字在書寫時可能略有差異，但基本結構和意義并無太大變化。
1. 《神農本草經方》是我國藥學史上的重要著作之一。
2. 研究《經方》對于理解中醫藥學的發展趨勢具有重要意義。
經方學、經方醫、經方藥、經方研究、經方方劑等。
方劑經典、方書、醫方、方藥經典。
非方經典、非經方、非方劑。
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