官府籤署有多種花押的度牒。舊時僧道出家的書面憑證。《水浒傳》第四回：“ 趙員外 道：‘我曾許下剃度一僧在寺裡，已買下一道五花度牒在此，隻不曾有個心腹之人，了這條願心。’”
"五花度牒"是古代中國宗教管理制度中的特殊憑證，由"五花"與"度牒"兩部分構成。度牒原指官府頒發給僧尼的身份證明文件，而"五花"則指代度牒的形制特征。據《漢語大詞典》記載，該詞最早可追溯至唐代佛教管理制度，其核心功能為控制僧籍、規範宗教活動并防止逃避賦稅。
從制度層面分析，五花度牒的發放需經過嚴格考核程式。宋代《慶元條法事類》規定，申請者須通過佛經考試并具備道德操守，經州府審核後由尚書省祠部頒發。度牒表面以五種彩色紋樣裝飾，故稱"五花"，這一形制特征在明代《大明會典》中亦有圖文佐證。
該憑證在曆史上曾具備經濟功能。據《中國佛教經濟史》研究，宋代因財政需求曾公開鬻賣度牒，成為特殊的財政籌措手段。至清代雍正年間實行"攤丁入畝"政策後，度牒制度逐漸廢止，最終在乾隆三十九年（1774年）正式廢除。
“五花度牒”是一個漢語成語，以下是其詳細解釋：
“五花度牒”指舊時官府頒發給僧人或道士的出家憑證，特點是文書上蓋有多個不同的花押（印章或簽名），以确保其合法性和真實性。這種文書通常被劃分為五個部分，每個部分需加蓋不同印章，體現古代官方文書的嚴謹性。
《水浒傳》第四回中提到：“趙員外道：‘我曾許下剃度一僧在寺裡，已買下一道五花度牒在此……’”，說明小說中通過購買度牒完成剃度，側面反映當時度牒的流通性。
“五花度牒”不僅是宗教身份的證明，也是古代行政管理與防僞技術的體現，兼具曆史和文化研究價值。
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