順從地侍奉。《大戴禮記·四代》：“上服 周 室之典以順事天子，脩政勤禮以交諸侯。”《史記·五帝本紀》：“﹝ 舜 ﹞順事父及後母與弟，日以篤謹，匪有解。” 宋 陳師道 《朝奉郎魏君墓銘》：“君又獨曰：希意順事為自計耳，於公何有？”
"順事"是由"順"與"事"構成的複合詞，在漢語體系中具有雙重含義：
一、作為動詞短語使用時，指順應客觀規律處理事務。《漢語大詞典》記載其最早見于《禮記·禮器》："禮也者，合于天時，設于地財，順于鬼神，合于人心，理萬物者也"，強調遵循自然法則與倫理規範的行為準則。
二、作為名詞使用時，特指符合倫理規範的日常事務。《重編國語辭典修訂本》引《荀子·非相》"舍後王而道上古，譬之是猶舍己之君而事人之君也"為佐證，說明該詞包含遵循禮法制度處理政事的特定語境。
詞源考據顯示，"順"在甲骨文中作"從頁從川"，本義為水流依河道而行，引申為遵循規律；"事"的金文字形像手持記事器具，本指職官事務。二字組合完整呈現了中國傳統文化中"天人合一"的治理哲學。
現代漢語使用中，該詞常見于曆史文獻研究領域，如《資治通鑒》"順事恕施"的注解，多指依循典章制度處理政務的行為範式。台灣《教育部異體字字典》特别指出，在當代語境下該詞已漸被"順勢而為""循規辦事"等白話表達替代。
“順事”是一個漢語詞彙，其核心含義為“順從地侍奉”，在不同語境中也有延伸用法。以下是詳細解釋：
順從地侍奉
指以恭敬、服從的态度對待長輩、上級或特定對象。例如《大戴禮記·四代》提到“上服周室之典以順事天子”，強調遵循禮制侍奉君主。此義項在《史記·五帝本紀》中也有體現，描述舜對父親及後母的孝順行為。
順應事勢
在部分文獻中（如《左傳》），引申為“順應客觀形勢或已有規則”，如“順事恕施”即指根據實際情況靈活應對。
“順事”主要強調恭敬順從的态度與行為，是傳統倫理觀念中的重要詞彙。其具體含義需結合語境判斷，核心仍是“侍奉”與“順應”的雙重性。如需更多古籍用例，可參考《漢典》及《史記》相關章節。
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