舊時陰陽家所定禁忌日之一，謂其日主有鬥訟之事。 宋 陸泳 《吳下田家志》：“交易忌破日，又忌赤口日。”亦省稱“ 赤口 ”。 元 關漢卿 《玉鏡台》第一折：“［正末雲］ 溫嶠 今日出來時，有别勾當，也曾選日子，來日是個好日辰。［唱］來日不空亡，沒相妨，天生壬申癸酉全家旺，不比那長星赤口要隄防。” 明 謝肇淛 《五雜俎·天部二》：“今陰陽家禁忌可謂極密……一月之中，有月忌、龍禁、楊公忌、瘟星、天地兇敗、天乙絶氣、長短星、空亡、赤口、天休廢……等日。”
赤口日是中國傳統曆法中的特殊禁忌日，其概念源自陰陽五行學說與民間習俗的融合。據《漢語大詞典》釋義，"赤"象征火與陽之極，"口"暗喻口舌是非，該日多被認為易引發争端，需謹言慎行。
從文化内涵分析，赤口日的确立與端午節密切相關。宋代《夢粱錄》記載五月初五為"赤口白舌"之日，民衆懸挂艾草、飲雄黃酒以避邪祟。清代《帝京歲時紀勝》則詳述該日需回避訴訟、交易等涉及言辭的活動，此禁忌體系在閩粵地區尤為盛行。
現代民俗學研究指出，赤口日的具體日期因地域差異而不同。北方部分地區沿襲端午赤口傳統，而嶺南民間則按幹支曆法推算，常見于每月初五、十四、廿三等特定日期。香港非物質文化遺産資料庫顯示，當地至今保留着赤口日不拜年的習俗。
從語言演變角度，《辭源》考據"赤口"一詞最早見于唐代占星文獻，原指星宿兇象，後逐漸世俗化為日常禁忌概念。這種語言符號的轉化過程，體現了中華文化中天人感應思想向生活實踐的滲透。
赤口日是中國傳統民俗中的禁忌日之一，具體含義及習俗如下：
赤口日指舊時陰陽家所定的不吉之日，認為此日易引發口舌争鬥或訴訟糾紛。在農曆中，特指正月初三，又稱“赤狗日”或“小年朝”。
若必須外出，可攜帶“化口舌符袋”等物品，以避兇趨吉。
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