
即和氏璧。亦用以泛指美玉。 漢 荀悅 《漢紀·武帝紀六》:“立 神明 通天 之臺,造甲乙之帳,絡以 隋 珠 荊 璧。” 南朝 宋 謝惠連 《鞠歌行》:“南荊璧,萬金貲, 卞和 不斲與石離。” 北周 庾信 《哀江南賦》:“ 荊 璧睨柱,受連城而見欺;載書橫階,捧珠盤而不定。”
荊璧,漢語詞彙中特指春秋時期楚國人卞和于荊山所得之寶玉,後稱“和氏璧”。該詞源于《韓非子·和氏》記載的典故:卞和先後獻玉于楚厲王、楚武王,因未被識破反遭刖刑,直至楚文王即位方驗得真玉,遂命名為“和氏璧”。此玉後被秦始皇制成傳國玉玺,成為中國古代皇權象征。
在文學語境中,“荊璧”常被用作傑出人才或稀世珍寶的隱喻,如唐代王勃《滕王閣序》中“荊璧睨柱,連城見欺”即借蔺相如護璧典故,強調氣節與價值。據《史記·廉頗蔺相如列傳》載,該璧“價值十五城”,故有“連城璧”之稱。
字源構成上,“荊”指代荊山(今湖北南漳西)這一地理坐标,“璧”則為古代環形玉器的專稱。漢代許慎《說文解字》釋“璧”為“瑞玉圜也”,印證其禮器屬性。現代《漢語大詞典》收錄該詞條時,着重強調其曆史文化負載意義。
“荊璧”是一個漢語詞彙,其含義與曆史典故緊密相關,以下從多個角度進行詳細解釋:
“荊璧”即指“和氏璧”,是中國古代著名的美玉,後泛指珍貴玉石。該詞由“荊”(指荊山,和氏璧産地)和“璧”(扁平圓形玉器)組成,字面意為“荊山出産的玉璧”。
其典故最早見于《韓非子·和氏》:楚人卞和在荊山發現玉璞,先後獻于楚厲王、武王,因未被識破反遭刖足。後楚文王命人剖璞,終得絕世寶玉,即“和氏璧”。此故事賦予“荊璧”兩層象征意義:
在曆史文獻和詩詞中,“荊璧”常被用作文化意象:
現代語境中,“荊璧”多用于文學創作或學術讨論:
需注意:由于“荊璧”屬于古漢語詞彙,日常口語中較少使用,更多見于書面表達或特定文化語境。
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