
即和氏璧。亦用以泛指美玉。 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪六》:“立 神明 通天 之臺,造甲乙之帐,络以 隋 珠 荆 璧。” 南朝 宋 谢惠连 《鞠歌行》:“南荆璧,万金貲, 卞和 不斲与石离。” 北周 庾信 《哀江南赋》:“ 荆 璧睨柱,受连城而见欺;载书横阶,捧珠盘而不定。”
荆璧,汉语词汇中特指春秋时期楚国人卞和于荆山所得之宝玉,后称“和氏璧”。该词源于《韩非子·和氏》记载的典故:卞和先后献玉于楚厉王、楚武王,因未被识破反遭刖刑,直至楚文王即位方验得真玉,遂命名为“和氏璧”。此玉后被秦始皇制成传国玉玺,成为中国古代皇权象征。
在文学语境中,“荆璧”常被用作杰出人才或稀世珍宝的隐喻,如唐代王勃《滕王阁序》中“荆璧睨柱,连城见欺”即借蔺相如护璧典故,强调气节与价值。据《史记·廉颇蔺相如列传》载,该璧“价值十五城”,故有“连城璧”之称。
字源构成上,“荆”指代荆山(今湖北南漳西)这一地理坐标,“璧”则为古代环形玉器的专称。汉代许慎《说文解字》释“璧”为“瑞玉圜也”,印证其礼器属性。现代《汉语大词典》收录该词条时,着重强调其历史文化负载意义。
“荆璧”是一个汉语词汇,其含义与历史典故紧密相关,以下从多个角度进行详细解释:
“荆璧”即指“和氏璧”,是中国古代著名的美玉,后泛指珍贵玉石。该词由“荆”(指荆山,和氏璧产地)和“璧”(扁平圆形玉器)组成,字面意为“荆山出产的玉璧”。
其典故最早见于《韩非子·和氏》:楚人卞和在荆山发现玉璞,先后献于楚厉王、武王,因未被识破反遭刖足。后楚文王命人剖璞,终得绝世宝玉,即“和氏璧”。此故事赋予“荆璧”两层象征意义:
在历史文献和诗词中,“荆璧”常被用作文化意象:
现代语境中,“荆璧”多用于文学创作或学术讨论:
需注意:由于“荆璧”属于古汉语词汇,日常口语中较少使用,更多见于书面表达或特定文化语境。
安阜奔育哔剥不像样采区财政赤字触斗蛮争词法得体歌地主之仪二元方程式愤踊腐生皋牢梗夺艮头蛤蜃钩稽好寿何限鸿辉黄衫客剪草除根绛笼强嘴硬牙夹讯静事纪载跨厉暌离累句冷门力臂藜莠隆刑峻法轮指蛮瘴眉妩喃喃喏喏男声能动性蓬丘碕岭清魂缺限衽席三十六鳞骚句上屋兽口孀寡田蚕通力偷暇玩世五厄五粟响音下学喜联