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惡笄的意思、惡笄的詳細解釋

關鍵字:

惡笄的解釋

古代服喪時所用以竹、木等制成的簪子。與用象骨制的“吉笄”相對。《禮記·喪服小記》:“齊衰,惡笄以終喪。” 孔穎達 疏:“惡笄者,榛木為笄也。” 清 翟灏 《通俗編·服飾》:“古喪制,婦人笄用篠竹,曰箭笄;或用白理木,曰櫛笄,亦曰惡笄。其吉笄乃用象骨為之。”

詞語分解

專業解析

惡笄(è jī)的漢語詞典釋義

一、核心釋義

“惡笄”指古代服喪期間女子所佩戴的粗劣發簪,以區别于日常裝飾性發簪(“吉笄”)。其材質多為竹、木等樸素材料,象征哀悼期間摒棄華飾、表達哀思的禮制要求。

二、文獻依據與禮制背景

  1. 喪禮規範

    據《儀禮·喪服》記載,女子為父母服喪時需“惡笄以終喪”,即全程佩戴惡笄。此習俗源于周代喪禮制度,體現“喪主素”的禮法思想,要求服飾簡樸以契合哀情 。

  2. 材質與形制

    《禮記·喪服小記》鄭玄注:“惡笄者,榛木笄也。” 表明其多用榛木、榈木等未加工的木材制成,無雕飾,長度較短,區别于玉、金等精制“吉笄” 。

三、文化内涵

惡笄是古代“五服制度”中女子喪儀的标志性物件,承載以下文化意義:

四、相關考辨

部分學者指出“惡笄”可能因地域或時代差異存在材質變化(如荊、竹),但其“去飾崇哀”的核心功能始終一緻。需注意其與“箭笄”(男子用)的用途區别,避免混淆 。

權威參考文獻

  1. 《儀禮·喪服》(中華書局點校本)
  2. 《禮記·喪服小記》(上海古籍出版社注疏本)
  3. 彭林《中國古代禮儀文明》(中華書局,2013年)

(注:因“惡笄”為生僻古禮術語,現代詞典收錄有限,釋義主要依據先秦禮學經典及權威研究著作,未提供網絡鍊接以确保學術嚴謹性。)

網絡擴展解釋

“惡笄”是中國古代喪禮文化中的特定發飾,具體釋義如下:

  1. 基本定義
    指服喪期間使用的簪子,材質多為竹、木等樸素材料,與象征吉慶的“吉笄”相對。其名稱中的“惡”并非貶義,而是強調喪事中簡樸、不飾華美的特征。

  2. 材質與形制

    • 制作材料包括榛木、筱竹(細竹)或白理木,質地粗簡,符合喪禮“哀素”的要求。
    • 與之相對的“吉笄”則用象骨等貴重材料制成,用于日常或喜慶場合。
  3. 禮儀用途
    根據《禮記·喪服小記》記載,女性在服齊衰(一種喪服等級)期間需佩戴惡笄直至喪期結束,以此表達對逝者的哀悼。孔穎達疏進一步說明“惡笄者,榛木為笄也”,強調其簡樸特性。

  4. 文化内涵
    惡笄體現了古代“喪主哀”的禮制思想,通過外在服飾的簡素化,傳遞内在的哀痛之情。清代翟灏《通俗編·服飾》亦明确區分了喪禮與常禮發飾的材質差異。

惡笄是古代喪葬制度中重要的禮儀符號,其形制、用材均服務于“重哀輕飾”的文化觀念,反映出傳統社會對生死儀節的嚴謹規範。

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