西門豹 的祠堂。 北齊 時九祠之一。《太平禦覽》卷九六八引 晉 王廙 《洛都賦》：“ 豹祠 赤杏， 胡竝 丹柿，甘液滋脆，不經牙齒。”《隋書·禮儀志二》：“ 後齊 ……祈禱者有九焉：一曰雩，二曰南郊，三曰 堯廟 ，四曰 孔顔廟 ，五曰社稷，六曰五嶽，七曰四瀆，八曰 滏口 ，九曰 豹祠 。”
豹祠是中國古代祭祀文化中的專有名詞，指供奉豹神或與豹相關的祭祀場所。其含義可從三方面解析：
一、字義溯源 "豹"在《說文解字》中釋為"似虎圜文"，指帶環形斑紋的猛獸；"祠"即祭祀建築，《爾雅·釋天》載"春祭曰祠"。《漢語大詞典》将"豹祠"定義為古代祭祀豹神的場所，反映了動物崇拜的原始信仰。
二、曆史典故 《史記·滑稽列傳》記載西門豹治邺時破除"河伯娶婦"迷信，其治水功績使後人建"豹祠"紀念。這類紀念性祠廟多位于今河北臨漳縣古邺城遺址，成為水利文化的象征。
三、文學意象 唐代李賀《神弦曲》有"桂葉刷風桂墜子，青狸哭血寒狐死"詩句，注家考"青狸"即指豹祠遺迹，賦予其神秘悲怆的文學意境。宋代《太平寰宇記》更将豹祠列為地方重要古迹。
“豹祠”是古代用于紀念西門豹的祠堂，其含義和背景可從以下方面解析：
豹祠是祭祀戰國時期邺令西門豹的場所，因西門豹治邺功績卓著而建。西門豹以破除迷信、興修水利（如開鑿十二渠）聞名，被司馬遷贊為“名聞天下，澤流後世”的賢大夫。
北齊時期，豹祠被列為國家九大官方祭祀場所之一，與社稷、五嶽等并列，見于《隋書·禮儀志》記載。此外，晉代文獻《洛都賦》提到“豹祠赤杏”，側面反映其文化影響。
豹祠在安陽地區亦稱“邺二大夫祠”，可能因同時紀念另一位邺地官員而得名，但現存記載以西門豹為主。其原址位于漳河南岸豐樂鎮，後成為民衆祭祀西門豹的重要場所。
除官方祭祀外，豹祠亦融入民間文化。隋代童謠“豹祠嫁石婆”等傳說，體現了其在民俗中的延續。
豹祠既是紀念西門豹的曆史建築，也是北齊官方祭祀體系與民間信仰結合的産物，反映了古代對賢能官吏的尊崇。
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