
面晤。 晉 陸雲 《與陸典書書》:“無因覲對,言不盡心。” 南朝 梁 陶弘景 《真诰·稽神樞一》:“既蒙眷逮,親奉覲對。”
觐對(jìn duì)是一個古漢語詞彙,現較少使用于現代漢語,其核心含義指臣下面見君主并奏對或應答,強調在正式朝見場合中的對話行為。以下是基于權威漢語詞典及古籍文獻的詳細解釋:
觐(jìn)
本義為古代諸侯秋季朝見天子,後泛指臣子拜見君主。《說文解字》釋:“觐,諸侯秋朝曰觐。”
例證:
《周禮·春官·大宗伯》:“以賓禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗,秋見曰觐,冬見曰遇。”
對(duì)
指應答、回應,特指下對上的答複。《說文解字》釋:“對,應無方也。”
例證:
《詩經·大雅·桑柔》:“聽言則對,誦言如醉。”鄭玄箋:“對,答也。”
合成義:“觐對”即臣子在朝見君主時進行奏事或應答,屬古代禮儀性對話。
《漢語大詞典》釋義(上海辭書出版社):
“觐對:朝見應對。”
文獻引證:
清·畢沅《續資治通鑒·宋紀》:“每朝觐對,必陳時政得失。”(臣子每次朝見奏對時,必論時政利弊。)
《辭源》(修訂本)(商務印書館):
未直接收錄“觐對”詞條,但分釋“觐”為“朝見帝王”,“對”為“應答”,合義可推為“面君奏對”。
史書實例:
《明史·職官志》:“凡百官觐對,必由通政司引奏。”(百官面見皇帝奏事,需經通政司引導。)
上海辭書出版社,2008年。
訪問鍊接(注:需訂閱使用)
中華書局,2013年重印。
中華書局點校本,1974年。
上海古籍出版社,2010年。
“觐對”屬古漢語專有詞彙,需結合古代政治制度理解其“面君奏事”的核心義。現代使用場景極少,多見于曆史文獻研究。釋義需嚴格依據權威辭書及經典用例,避免脫離曆史語境泛化。
關于“觐對”的詞義解釋如下:
一、基本含義 “觐對”指面晤或正式拜見,特指古代臣子拜見君主或下級官員面見上級的行為,帶有尊敬與禮儀性質。該詞由“觐”(朝見)與“對”(應答)組合而成,強調在正式場合的會面與應答。
二、詳細解釋
三、使用場景
四、注意要點
如需進一步考證,可參考《漢語大詞典》或古代文獻用例(如陸雲、陶弘景作品)。
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