舊說，人秉五行而生，五行有色，故人亦受色。《禮記·禮運》：“故人者，天地之心也，五行之端也，食味别聲被色而生者也。” 孔穎達 疏：“被色者，五行各有色，人則被之以生也。被色，謂人含帶五色而生者也。” 唐 元稹 《象人》詩：“被色空成象，觀空色異真，自悲人是假，那復假為人？”
“被色”是一個源自中國古代哲學和文獻的詞語，其含義與五行學說密切相關。以下為詳細解釋：
哲學背景
根據《禮記·禮運》記載：“故人者，天地之心也，五行之端也，食味别聲被色而生者也。”
孔穎達疏注：“被色者，五行各有色，人則被之以生也。”意為人出生時即帶有五行對應的五色（如青、赤、黃、白、黑），成為生命的一部分。
文學引用
唐代詩人元稹在《象人》中寫道：“被色空成象，觀空色異真”，借“被色”表達對虛幻與真實關系的思考。
如需進一步探讨五行學說或相關文獻，可參考《禮記》及漢典等權威來源。
“被色”這個詞可從字形上分為兩個部分：
被 - 部首為衣，總筆畫數為10
色 - 部首為色，總筆畫數為6
“被色”這個詞的來源可以追溯到古代漢語，具體起源尚不明确。
在繁體中文中，被色可以寫作“被色”。
在古代漢字中，被色的寫法可能與現代略有不同。具體古代寫法需要進一步研究。
“他被她的美貌所吸引，完全被色了。”
被迷、色相、色影、色彩、被動等。
被贊美、被迷倒、被吸引、被稱贊。
無反義詞。
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