
謂天子親耕籍田的儀式。《國語·周語上》:“膳夫、農正陳籍禮,太史贊王,王敬從之。”
籍禮是中國古代帝王親耕儀式的專稱,又稱“籍田禮”或“躬耕禮”。該禮儀源自周代,《禮記·月令》記載:“天子乃以元日祈谷于上帝,乃擇元辰,天子親載耒耜……帥三公、九卿、諸侯、大夫躬耕帝籍。”其核心内涵包含三重:
一、農本象征
帝王通過親自扶犁、播種等儀式動作,昭示農業為立國之基,如《漢書·文帝紀》載文帝诏書:“夫農,天下之本也,其開籍田,朕親率耕,以給宗廟粢盛。”此行為強化了“以農為本”的治國理念。
二、天人感應
儀式時間多選立春或孟春,與《呂氏春秋·孟春紀》所述“天氣下降,地氣上騰”相應,通過祭祀神農、後稷等農神,祈求風調雨順,體現“順天應時”的哲學觀。
三、政治教化
《國語·周語上》詳述籍禮流程:“王耕一坺,班三之,庶民終于千畝。”帝王僅完成象征性耕作後,百官依次效仿,最終由庶民完成全部農事。這種等級化儀軌,旨在構建“君民共耕”的倫理秩序,鞏固統治合法性。
曆代典籍如《唐開元禮》《明會典》均将籍禮列為國家最高祀典之一,直至清代逐漸式微。其文化内核深刻影響了東亞漢文化圈的傳統農事祭祀活動。
“籍禮”是中國古代周代的一種重要禮儀,主要指天子親自參與耕作的儀式,具有政治和農業象征意義。以下是詳細解釋:
“籍禮”是周天子在春耕前舉行的親耕儀式,通過象征性耕作“籍田”(天子專屬農田),表達對農業的重視。該詞最早見于《國語·周語上》:“膳夫、農正陳籍禮,太史贊王,王敬從之。”
需注意,個别資料(如)将“籍禮”解釋為“借婚禮謀利”的成語,但此說法未見于權威典籍,可能是現代誤用或衍生含義,建議以曆史文獻中的定義為準。
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