安貧樂賤的意思、安貧樂賤的詳細解釋

安貧樂賤的解釋

在貧賤的處境中能安逸自得。《後漢書·卷六十下·蔡邕傳》：“夫子生清穆之世，禀醇和之靈，覃思典籍，韫椟六經，安貧樂賤，與世無營。”

詞語分解

• 安貧的解釋 自甘于貧窮。《後漢書·蔡邕傳》：“安貧樂賤，與世無營。” 唐 許渾 《送王總下第歸丹陽》詩：“青蕪定沒安貧處，黃葉應催獻賦詩。” 明 邵璨 《香囊記·講學》：“求仁未入 仲由 堂，安貧且卧 顔回
• 賤的解釋 賤 （賤） à 價錢低，與“貴”相對：賤賣。賤價。 舊時指地位卑下：賤民。貧賤。卑賤。微賤。 謙辭，舊稱與自己有關的：賤姓。賤軀。賤内（妻子）。 罵人的話：賤人。 指撒嬌或不尊重、不知好歹：這孩子又和

專業解析

安貧樂賤是一個具有深厚文化内涵的漢語成語，其釋義可從字義、引申義及文化背景三個層面解析：

一、字義解析

1. 安貧

   “安”指安心、安然；“貧”指貧困、貧寒。合指坦然接受清貧的生活境遇，不因物質匮乏而焦慮或抱怨。

   來源：商務印書館《現代漢語詞典》（第7版）對“安”“貧”的釋義。

2. 樂賤

   “樂”意為甘願、樂于；“賤”古義指社會地位低下（非現代貶義）。合指甘于身處卑微地位，不慕權勢名利。

   來源：中華書局《古漢語常用字字典》對“賤”的釋義為“地位低下”，與“貴”相對。

二、成語整體寓意

該成語形容在貧困卑微的處境中仍能保持豁達心境，不因物質或地位而動搖心志，強調精神層面的自足與超脫。其核心價值與儒家“安貧樂道”（《論語·雍也》）思想一脈相承，體現傳統士人對内在德行的追求高于外在境遇。

來源：上海辭書出版社《中國成語大辭典》釋義及文化關聯說明。

三、文化背景補充

“安貧樂賤”的價值觀深受中國古代儒道思想影響：

• 儒家主張“君子憂道不憂貧”（《論語·衛靈公》），将道德修養置于物質條件之上；
• 道家提倡“知足者富”（《道德經》），契合淡泊名利的處世哲學。

  來源：北京大學出版社《中國文化概論》對傳統價值觀的論述。

參考來源說明

本文釋義綜合權威工具書及文化研究著作，包括：

1. 商務印書館《現代漢語詞典》（第7版）
2. 中華書局《古漢語常用字字典》（第4版）
3. 上海辭書出版社《中國成語大辭典》（縮印本）
4. 北京大學出版社《中國文化概論》（修訂版）

網絡擴展解釋

“安貧樂賤”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合解釋如下：

一、基本釋義

指安于貧賤的境遇，并以此為樂，形容人淡泊名利、甘于清貧的生活态度。

二、結構與出處

• 結構：聯合式成語，由“安貧”和“樂賤”兩部分組成，分别表示安于貧窮、樂于卑微。
• 出處：最早見于南朝宋範晔《後漢書·蔡邕傳》。原文為：“夫子生清穆之世，禀醇和之靈……安貧樂賤，與世無營。”

三、用法與感情色彩

• 語法：通常作謂語或定語，如“他安貧樂賤地生活”。
• 感情色彩：多為中性或褒義，強調豁達心态，但現代語境中也可用于批判消極避世的态度。

四、例句與延伸

• 古文例：蔡邕在《後漢書》中以“安貧樂賤”描述儒家學者對學問的專注。
• 現代例：在物欲橫流的今天，“安貧樂賤”的思想常被視為不合時宜，但其中蘊含的知足精神仍具啟示意義。

五、關聯成語

近義：安貧樂道、甘貧樂道；反義：貪名逐利、趨炎附勢。

如需進一步了解該成語的典故或使用場景，可參考《後漢書》原文或權威詞典釋義。

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