
春秋 魯 柳下惠 的别稱。《國語·魯語上》:“ 文仲 聞 柳下季 之言,曰:‘信吾過也, 季子 之言不可不法也。’”《呂氏春秋·審己》:“ 齊 攻 魯 ,求岑鼎。 魯君 載他鼎以往, 齊侯 弗信而反之,為非。使人告 魯侯 曰:‘ 柳下季 以為是,請因受之。’”參見“ 柳下惠 ”。
柳下季是春秋時期魯國著名賢士,本名展獲,字禽,谥號"惠",因居于柳下邑且排行第四(伯仲叔季),故稱"柳下季"。《漢語大詞典》解釋其名稱由三部分組成:"柳下"為采邑地名,"季"表示兄弟排行最末,合稱體現古代以地望與家族排行命名的傳統。
據《左傳·僖公二十六年》記載,柳下季曾任魯國士師(司法官),以正直仁德著稱。孟子在《孟子·萬章下》将其與伯夷、伊尹、孔子并列為四大聖人,贊其"聖之和者"。其最著名的典故"坐懷不亂"源自《荀子·大略》,講述他在寒夜以衣裹女子而不逾禮,成為品德典範的代稱。
曆代文獻中,《論語·微子》記載孔子對其"降志辱身"仍守道義的評價,《列女傳》則收錄其妻诔文,印證其廉潔品行。現代《中國曆史大辭典》将其定位為春秋禮治思想的實踐者,其精神對儒家倫理體系構建産生深遠影響。
(引用來源:《漢語大詞典》商務印書館1992年版;《左傳》中華書局2012年點校本;《孟子譯注》楊伯峻著;《荀子集解》王先謙注;《論語譯注》楊伯峻譯;《列女傳》遼甯教育出版社1998年版;《中國曆史大辭典》上海辭書出版社2000年版)
“柳下季”是春秋時期魯國著名賢士柳下惠的别稱。以下是綜合解釋:
身份與時代
柳下季本名展獲,字禽,因封地在柳下(今山東新泰),谥號“惠”,故後世多稱其為“柳下惠”。他是春秋時期魯國大夫,以德行高尚著稱。
曆史典故
據《國語》和《呂氏春秋》記載,柳下季曾因誠信勸谏魯國大夫臧文仲,并在“岑鼎事件”中因正直聞名。齊攻魯時,魯君欲以假鼎蒙混,齊侯要求“柳下季認為是真鼎才接受”,最終魯君不得不歸還真鼎。
詞義争議
需注意,部分非權威資料(如)将“柳下季”解釋為“地位卑微者”,這與主流曆史記載相悖,可能是對詞源的誤讀。建議以《國語》《呂氏春秋》等典籍為準。
文化影響
柳下惠被儒家尊為“和聖”,其“坐懷不亂”典故廣為流傳,成為道德典範。孟子贊其“聖之和者”,孔子亦評價其“言中倫,行中慮”。
白珩标拔春貸楚越之急刀鋒端偉多佛爾海峽斐美風馳電騁風吹草動逢山開路分省伏而咶天輔賢幹糞古北區劃劃家醪肩牆交敵佳尚腳本檻窗狂虐狂魄唠三叨四樂翁兩虎粱肉良遇林緣率勵門樞輾翻攀車卧轍評事黔丑起鳳騰蛟湫陿渠沖曲隅讓廪善錢省相蓍草識具樹功立業書估隨和太一天诔殄夷剔發土力妥實婉冶文檄下餔鄉耋向榮