笄珈的意思、笄珈的詳細解釋

笄珈的解釋

原指婦人首飾。亦代指婦女。 明 張居正 《神母授圖萬年永賴頌》：“洪惟我 聖母慈聖宣文皇太後 ，聖善天成，睿明神啟。蚤膺符命，葉元雲之徵；兼苞藝文，垂彤史之訓。啟迪英聖，則宮闈之師保；登翼太平，則笄珈之 堯 舜 。”

詞語分解

• 笄的解釋 笄 ī 古代的一種簪子，用來插住挽起的頭發，或插住帽子：發笄。弁笄。 古代特指女子十五歲可以盤發插笄的年齡，即成年：及笄。笄年。 筆畫數：； 部首：竹； 筆順編號：
• 珈的解釋 珈 ā 古代婦女的一種頭飾，用頭發編成假髻，稱“副”；再用簪子把副别在頭上，上加玉飾，稱“珈”；珈數多少有表明身份的作用，如“六珈”為侯伯夫人所用。 筆畫數：； 部首：王； 筆順編號：

專業解析

笄珈是漢語中一個具有深厚曆史文化内涵的複合詞，特指中國古代貴族女子用于束發和裝飾頭部的禮制性首飾。以下從詞義、形制、功能及文化象征角度分述：

一、單字釋義

1. 笄（jī）

   指束發用的簪子，初為竹木或骨制，後多用玉、金等貴重材料。《儀禮·士冠禮》載：“皮弁笄，爵弁笄”，說明笄是固定冠冕的核心發飾。其功能類似于現代發簪，貫穿發髻以固髻。

2. 珈（jiā）

   原指玉飾，特指加于笄上的垂珠或玉墜。《詩經·鄘風·君子偕老》有“副笄六珈”之句，漢代鄭玄注：“珈，笄飾之最盛者，所以别尊卑”，表明珈是标識身份等級的附加裝飾。

二、複合詞義與文化内涵

笄珈合稱，專指貴族女子在重要禮儀場合（如婚禮、祭祀）佩戴的禮制頭飾組合，包含以下特征：

• 形制結構：以長笄橫貫發髻，笄首或笄身綴有玉珠（珈），數量按身份遞增。如諸侯夫人用“六珈”，士妻則用“二珈”（《毛詩正義》）。
• 禮制功能：既是成年标志（女子十五歲“及笄”），也是區分社會等級的符號。《後漢書·輿服志》載命婦“步搖簪珈”，強調其禮儀屬性。
• 文化象征：象征婦德與身份尊貴。劉熙《釋名·釋首飾》釋“珈”為“加也，加首之飾”，暗含道德與地位的雙重加持。

三、曆史演變

先秦至漢代為笄珈的鼎盛期，唐宋後逐漸簡化，但“及笄”禮俗延續至明清。其形制演變反映了古代服飾禮制從重儀式到重實用的趨勢，如宋代《新定三禮圖》仍詳繪其制。

參考文獻來源：

1. 《儀禮注疏》（中華書局點校本）
2. 《毛詩正義》（上海古籍出版社）
3. 《後漢書》（中華書局校勘本）
4. 《釋名疏證補》（清代王先謙整理本）
5. 《新定三禮圖》（國家圖書館藏宋刻本影印版）

網絡擴展解釋

“笄珈”是古代漢語中一個複合詞，其含義可從字源、本義及引申義三個層面解析：

一、字源解析

1. 笄（jī）
   指古代束發用的簪子，用于固定發髻或帽子。女子15歲成年時行“及笄”禮，标志可婚配。

2. 珈（jiā）
   特指貴族婦女發簪上的玉飾，如“六珈”是侯伯夫人身份象征。其作用類似步搖，裝飾性極強。

二、本義與引申義

• 本義：婦女頭飾的統稱，包括笄（簪子）與珈（玉飾）兩部分。
• 引申義：代指女性，尤指身份尊貴的婦女。如明代張居正《神母授圖萬年永賴頌》中“笄珈之堯舜”，借堯舜比喻聖母太後的政治才能，凸顯女性地位。

三、用法與擴展

1. 文學應用：常見于贊美女性的德行或功績，如“宮闱之師保”“笄珈之堯舜”。
2. 文化關聯：與“及笄”禮相關，體現古代女子成年儀式的社會意義。

四、相關詞彙

• 六珈：貴族婦女發簪的六顆玉飾（）。
• 瑜珈：與“珈”無關，屬音譯詞（）。

“笄珈”既指具體首飾，亦通過借代手法成為女性的雅稱，常見于古典文獻中對傑出女性的褒揚。

别人正在浏覽...

敖遊薄怯簸箕星不得開交不愉采葑猜覺擦掌磨拳創口淳和單蹙黨事當巡盜印大事不糊塗得言電話會議斷港斷袖餘桃讀書三餘粉坊俸冊共禦觀止虎擲龍拿戛釜撞甕駕淩交唇家什積抱迥榭酒隱撠掖渴者易飲誇嘐拉拉雜雜朗邁榄仁躐除俪偕買認眠雲卧石嫟稱儗非其倫女陰龐兒漂零潑膽青山緑水侵佚窮诘榷揚伸歇綏視貪媢推斷托天外找兒武功小豪