笄珈的意思、笄珈的详细解释

笄珈的解释

原指妇人首饰。亦代指妇女。 明 张居正 《神母授图万年永赖颂》：“洪惟我 圣母慈圣宣文皇太后 ，圣善天成，睿明神启。蚤膺符命，叶元云之徵；兼苞艺文，垂彤史之训。启迪英圣，则宫闈之师保；登翼太平，则笄珈之 尧 舜 。”

词语分解

• 笄的解释 笄 ī 古代的一种簪子，用来插住挽起的头发，或插住帽子：发笄。弁笄。 古代特指女子十五岁可以盘发插笄的年龄，即成年：及笄。笄年。 笔画数：； 部首：竹； 笔顺编号：
• 珈的解释 珈 ā 古代妇女的一种头饰，用头发编成假髻，称“副”；再用簪子把副别在头上，上加玉饰，称“珈”；珈数多少有表明身份的作用，如“六珈”为侯伯夫人所用。 笔画数：； 部首：王； 笔顺编号：

专业解析

笄珈是汉语中一个具有深厚历史文化内涵的复合词，特指中国古代贵族女子用于束发和装饰头部的礼制性首饰。以下从词义、形制、功能及文化象征角度分述：

一、单字释义

1. 笄（jī）

   指束发用的簪子，初为竹木或骨制，后多用玉、金等贵重材料。《仪礼·士冠礼》载：“皮弁笄，爵弁笄”，说明笄是固定冠冕的核心发饰。其功能类似于现代发簪，贯穿发髻以固髻。

2. 珈（jiā）

   原指玉饰，特指加于笄上的垂珠或玉坠。《诗经·鄘风·君子偕老》有“副笄六珈”之句，汉代郑玄注：“珈，笄饰之最盛者，所以别尊卑”，表明珈是标识身份等级的附加装饰。

二、复合词义与文化内涵

笄珈合称，专指贵族女子在重要礼仪场合（如婚礼、祭祀）佩戴的礼制头饰组合，包含以下特征：

• 形制结构：以长笄横贯发髻，笄首或笄身缀有玉珠（珈），数量按身份递增。如诸侯夫人用“六珈”，士妻则用“二珈”（《毛诗正义》）。
• 礼制功能：既是成年标志（女子十五岁“及笄”），也是区分社会等级的符号。《后汉书·舆服志》载命妇“步摇簪珈”，强调其礼仪属性。
• 文化象征：象征妇德与身份尊贵。刘熙《释名·释首饰》释“珈”为“加也，加首之饰”，暗含道德与地位的双重加持。

三、历史演变

先秦至汉代为笄珈的鼎盛期，唐宋后逐渐简化，但“及笄”礼俗延续至明清。其形制演变反映了古代服饰礼制从重仪式到重实用的趋势，如宋代《新定三礼图》仍详绘其制。

参考文献来源：

1. 《仪礼注疏》（中华书局点校本）
2. 《毛诗正义》（上海古籍出版社）
3. 《后汉书》（中华书局校勘本）
4. 《释名疏证补》（清代王先谦整理本）
5. 《新定三礼图》（国家图书馆藏宋刻本影印版）

网络扩展解释

“笄珈”是古代汉语中一个复合词，其含义可从字源、本义及引申义三个层面解析：

一、字源解析

1. 笄（jī）
   指古代束发用的簪子，用于固定发髻或帽子。女子15岁成年时行“及笄”礼，标志可婚配。

2. 珈（jiā）
   特指贵族妇女发簪上的玉饰，如“六珈”是侯伯夫人身份象征。其作用类似步摇，装饰性极强。

二、本义与引申义

• 本义：妇女头饰的统称，包括笄（簪子）与珈（玉饰）两部分。
• 引申义：代指女性，尤指身份尊贵的妇女。如明代张居正《神母授图万年永赖颂》中“笄珈之尧舜”，借尧舜比喻圣母太后的政治才能，凸显女性地位。

三、用法与扩展

1. 文学应用：常见于赞美女性的德行或功绩，如“宫闱之师保”“笄珈之尧舜”。
2. 文化关联：与“及笄”礼相关，体现古代女子成年仪式的社会意义。

四、相关词汇

• 六珈：贵族妇女发簪的六颗玉饰（）。
• 瑜珈：与“珈”无关，属音译词（）。

“笄珈”既指具体首饰，亦通过借代手法成为女性的雅称，常见于古典文献中对杰出女性的褒扬。

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