
比喻山居生活。 唐 劉禹錫 《西山蘭若試茶歌》:“欲知花乳清泠味,須是眠雲卧石人。”
“眠雲卧石”是漢語中用以描繪隱逸生活、超脫世俗的成語,其核心意象源于古人對自然山水的親近與精神寄托。該詞由“眠雲”與“卧石”兩個動賓結構組成,字面意為“以雲為被、以石為床”,引申為遠離塵嚣、栖身山野的高潔志趣。
從詞源考證,該成語可追溯至唐代文人詩作中的隱逸主題表達,例如白居易在《酬楊八》中曾寫“君方卧雲眠,我亦訪山栖”,以“卧雲眠”指代隱者生活(來源:《全唐詩》)。宋代以後,“眠雲卧石”逐漸定型為固定表達,如《宋史·隱逸傳》記載隱士“或結廬林泉,眠雲卧石,自得其樂”(來源:《二十四史全譯》)。
語義分析上,“眠雲”暗含身居雲霧缭繞的高處,象征精神境界的升華;“卧石”則體現與自然物象的親密接觸,傳遞返璞歸真的生活哲學。二者共同構成中國傳統文化中“天人合一”的理想境界,與陶淵明《歸去來兮辭》“登東臯以舒嘯,臨清流而賦詩”的意境相通(來源:《陶淵明集校箋》)。
該成語在現代漢語中多用于文學創作與品評領域,既可形容實際的山居生活,也可比喻淡泊名利的心境。例如當代學者在《中國隱士文化考》中評述:“眠雲卧石非止于行為描述,更是士人追求精神自由的符號化表達”(來源:商務印書館《古代文化專題研究叢書》)。
“眠雲卧石”是一個古代成語,常用于描繪自然景觀或隱逸生活的意境。以下是其詳細解釋:
該成語字面意為“以雲為被,以石為床”,比喻山居生活的閑適與超脫。其核心是形容隱士或文人遠離塵嚣,親近自然的狀态。
最早出自唐代詩人劉禹錫的《西山蘭若試茶歌》:“欲知花乳清泠味,須是眠雲卧石人。”此句通過描繪品茶時的清幽環境,暗喻隻有隱居于山水之間的人才能體會自然真味。
“他厭倦了官場紛争,索性歸隱山林,做個眠雲卧石的閑人。”
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