斷袖餘桃的意思、斷袖餘桃的詳細解釋

斷袖餘桃的解釋

指男性之間的*********。同“斷袖之癖”。

斷袖的解釋亦作“ 斷褏 ”。截斷衣袖。指男性之間的*********。典出《漢書·佞幸傳·董賢》：“﹝ 董賢 ﹞為人美麗自喜，哀帝望見，説其儀貌…… 賢寵愛日甚，為駙馬都尉侍中，出則參乘，入禦左右，旬月間賞賜叅鉅萬，
餘桃的解釋指吃過的桃子的殘剩部分。語本《韓非子．說難》:"昔者彌子瑕有寵于衛君……異日，與君遊于果園，食桃而甘，不盡，以其半啖君。君曰:'愛我哉!忘其口味，以啖寡人。'及彌子色衰愛?，得罪于君。君曰:'是固嘗矯

“斷袖餘桃”是漢語中一個典故性成語，由“斷袖”和“餘桃”兩個曆史典故組合而成，均用來隱喻或指代男性之間的親密情愛關系，尤其特指帶有暧昧或同性戀傾向的情感。其含義豐富且帶有特定的曆史文化背景。以下從詞源、釋義和用法角度進行詳細解釋：

斷袖：
- 出處：典出東漢·班固《漢書·佞幸傳·董賢傳》。漢哀帝劉欣寵愛大臣董賢。一次兩人同榻而眠，哀帝先醒，欲起身時發現衣袖被董賢壓住。哀帝不忍驚醒董賢，于是用刀割斷了自己的衣袖（“常與上卧起。嘗晝寝，偏藉上袖，上欲起，賢未覺，不欲動賢，乃斷袖而起”）。
- 核心意象：以“割斷衣袖”這一具體行為，象征帝王對男寵極緻的寵愛與不忍之心。後成為男性同性戀情的經典隱喻。
餘桃：
- 出處：典出戰國·韓非《韓非子·說難》。衛靈公寵愛大夫彌子瑕。彌子瑕曾将吃了一半覺得味美的桃子（“餘桃”）獻給衛靈公（“與君遊于果園，食桃而甘，不盡，以其半啖君”）。靈公非但不嫌棄，反而稱贊彌子瑕愛君之心（“愛我哉！忘其口味，以啖寡人”）。後彌子瑕失寵，靈公以此事指責他“嘗啖我以餘桃”，是僭越不敬。
- 核心意象：以“分享吃剩的桃子”這一親密舉動，象征寵臣恃寵而驕的行為，也暗含了兩人之間超越君臣的親密關系。後常與“斷袖”并用，代指男寵或男性間的情愛。

字面意思：割斷的衣袖，吃剩的桃子。
引申義/比喻義：
- 核心含義：指代男性之間的同性戀情或暧昧關系，尤其強調一方對另一方的寵愛或雙方的特殊親密關系。
- 情感色彩：通常帶有貶義或中性偏貶的色彩，隱含對這種關系的不認同、獵奇或将其視為非主流、非正統。常用于曆史叙述、文學描寫或帶有批判、諷刺意味的語境。
- 使用對象：多用于描述古代帝王、貴族與其男寵之間的特殊關系，也可泛指男性間的同性戀情。

常見形式：成語常以“斷袖之癖”、“分桃斷袖”、“餘桃斷袖”等形式出現，“斷袖餘桃”是其凝練組合。
與現代詞彙關系：它是中國古代對同性戀現象的特定表述，與現代中性的“同性戀”一詞在情感色彩和文化背景上有顯著區别。使用時需注意語境，避免在現代語境下簡單套用造成誤解或冒犯。
文學與曆史應用：在古典文學、史書、筆記小說中常見，是理解中國古代社會文化、人際關系的重要詞彙。

由于該成語源自古代典籍，其權威釋義主要基于以下經典文獻及權威辭書：

說明：以上來源均為公認的權威典籍和工具書。因涉及古籍原文和版權，具體線上鍊接可能不穩定或需訪問專業數據庫（如中國基本古籍庫、中華經典古籍庫等）。建議查閱實體書或通過正規學術數據庫獲取最準确原文。

“斷袖餘桃”是一個漢語成語，發音為duàn xiù yú táo，用來指代男性之間的同性戀。它由兩個曆史典故組合而成：

核心含義
指古代男性之間的親密關系或同性戀情，屬于含蓄的文學化表達。同義詞包括“斷袖之癖”“分桃之愛”等。
典故來源
- 斷袖：出自漢代董賢與漢哀帝的故事。據載，哀帝與董賢同寝時，哀帝為不驚醒熟睡的董賢，割斷自己被壓住的衣袖起身（“哀帝望見，說其儀貌，引上與語，拜為黃門郎，由是始幸”）。
- 餘桃：源自春秋時期衛靈公與彌子瑕的轶事。彌子瑕曾将吃剩的桃子給衛靈公品嘗，衛靈公不僅不嫌棄，反而感歎彌子瑕對自己的愛意（“餘桃”即指此事）。

如果需要進一步了解具體典故細節或文獻出處，可參考權威詞典或曆史典籍。