
舊指出家入寺觀尚未取得度牒的少年。《宋史·食貨志上六》:“遺棄小兒,雇人乳養,仍聽宮觀寺院,養為童行。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷五:“忽有一人躍出,緇布衣,若僧寺童行狀。”
"童行"是漢語中一個具有複合語義的詞彙,其核心含義可從以下兩個維度進行解析:
一、佛教語境中的特殊指稱 在佛教典籍中,"童行"特指未受具足戒的修行者,即寺院中處于預備階段的沙彌。《釋氏要覽》記載:"梵語沙彌,此雲勤策,亦雲童行。"該稱謂強調修行者雖未正式受戒,但已開始持守部分戒律,承擔寺院雜務,體現佛教修行次第的階段性特征。
二、現代漢語的引申用法 《漢語大詞典》收錄其"結伴而行的兒童"義項,指未成年人集體活動的行為狀态。該用法常見于文學作品中,如"村頭童行三五群,竹馬蹴鞠鬧黃昏"的詩意描寫,生動展現兒童結伴嬉戲的生活圖景。
語言學角度分析,"童"作為限定性語素确立主體屬性,"行"作為動詞性語素構成行為指涉,二者結合形成偏正結構的複合詞。該詞在曆時演變中完成了從宗教術語到生活用語的語義擴展,折射出漢語詞彙系統的動态發展規律。
參考文獻:
“童行”是一個具有多重含義的詞語,具體解釋需結合語境:
指舊時出家進入寺觀但尚未取得度牒(官方出家憑證)的少年。這一釋義在曆史文獻中多次出現:
部分現代詞典(如查字典)提到“童行”可作為成語,表示:
建議優先采用第一種釋義,因其有明确曆史依據;若涉及文學或口語中的比喻用法,需結合上下文判斷。
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