榮耀的賞賜。 南朝 梁 劉潛 《謝女出宮門賜紋絹燭啟》：“臣名品卑末，事隔榮賜，慈渥之墜，實見因心。” 北齊 顔之推 《顔氏家訓·雜藝》：“ 河北 文士，率曉兵射，非直 葛洪 一箭，已解追兵，三九讌集，常縻榮賜。”
榮賜是由“榮”與“賜”組合而成的複合詞，其核心含義指向因受賞賜而獲得榮耀，強調賞賜行為帶來的尊榮感。以下從權威漢語工具書角度分層解析：
榮（榮）
本義指草木繁盛，引申為“光彩”“顯貴”。《說文解字》釋：“榮，桐木也……一曰屋梠之兩頭起者為榮”，後演變為榮譽象征。在“榮賜”中側重尊顯、榮耀的情感内涵。
來源：《說文解字注》（清·段玉裁）
賜（賜）
指上位者對下位者的給予，含恩惠之意。《說文解字》：“賜，予也”，特指君主或尊長的賞赉。在複合詞中強調權威性授予行為。
來源：《古代漢語詞典》（商務印書館）
權威釋義：
指因接受賞賜（尤指君主、尊長所予）而倍感榮耀，凸顯受賜者的感恩與身份提升。
例：《後漢書·窦融傳》：“臣融得蒙榮賜，不敢匿德。”
來源：《漢語大詞典》（上海辭書出版社）
語境特征：
屬書面語，多用于曆史文獻或正式場合，體現尊卑秩序與禮制文化。常見于描述封賞、恩典場景，如“榮賜爵位”“榮賜金帛”。
與“恩賜”的區别：
“恩賜”側重施予者的仁慈（如“天恩賜福”），而“榮賜”強調受賜者的榮耀感，隱含社會地位提升。
來源：《現代漢語規範詞典》（外語教學與研究出版社）
禮制關聯：
古代“榮賜”常與禮器、诏書等符號綁定（如“榮賜玉帶”），成為身份象征，反映儒家“施報關系”倫理。
來源：《中國古代禮制研究》（中華書局）
《宋史·職官志》：
“凡宗室、勳臣榮賜田宅，皆依品秩頒給。”
——體現制度化的賞賜與榮耀綁定
司馬光《謝賜資治通鑒序表》：
“臣伏蒙聖慈榮賜序文，捧讀兢惶，感極涕零。”
——展示受賜者的感恩與榮耀心理
（注：因經典辭書無直接線上鍊接，标注出版社與書名供文獻溯源；學術研究類來源可拓展至“中國哲學書電子化計劃”等權威數據庫。）
根據多個權威來源的綜合分析，“榮賜”的含義及用法如下：
一、基本含義
“榮賜”讀作róng cì，指賜予榮譽或獎賞，核心含義是對個人成就或貢獻的認可與嘉獎。
二、詳細解釋
詞義結構
使用場景
三、補充說明
該詞在《漢語大詞典》等典籍中被收錄，近義詞為“恩賜”，但更強調榮譽屬性。需注意其古雅色彩，日常交流中較少使用。
若有進一步的曆史用例或語義演變需求，可查閱《顔氏家訓》等文獻原文。
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