[*** a martyr;meet one's death like a hero] 從容就義
子路曰:“君子死,冠不免,結纓而死。”——《左傳·哀公十五年》
《左傳·哀公十五年》：“ 子路 曰：‘君子死，冠不免。’結纓而死。”結纓，系好帽帶。後用以表示從容就死。 南朝 梁 劉孝标 《辨命論》：“ 仲由 之善，不能息其結纓。” 唐 陳子昂 《為副大總管屯營大将軍蘇宏暉謝表》：“誠合結纓軍壘，抵罪國章。” 清 唐孫華 《永嘉令馬公死寇難令嗣觀察公請于朝賜谥忠勤索詩》：“蚍蜉援絶當流矢，雀鼠糧空自結纓。”
“結纓”是一個源自曆史典故的漢語詞彙，其含義與儒家文化中的氣節觀密切相關。以下是詳細解析：
本義指「系好帽帶」，源自《左傳·哀公十五年》記載的子路之死：衛國内亂中，子路被敵方擊斷冠纓，他堅持“君子死，冠不免”的禮制，在整理好冠纓後面臨死亡。這一行為成為士人恪守禮儀的象征。
從容就義
通過子路臨危整冠的典故，引申為在危難時刻保持尊嚴、慷慨赴死的崇高氣節。如唐代陳子昂《謝表》中“誠合結纓軍壘”即用此典。
士人精神象征
體現儒家“禮重于生”的價值取向，強調士人即使面臨死亡也要維護儀容尊嚴（如所述，子路認為“君子死，不免冠”是成年士人的自我責任）。
該詞常見于古代詩文，如南朝劉孝标《辨命論》用“仲由之善，不能息其結纓”表達對子路氣節的贊歎，清代唐孫華詩句“雀鼠糧空自結纓”則借典抒發氣節情懷。
個别文獻（如）提及“攜手抗敵”的釋義，但這一說法未見于權威典籍，主流解釋仍以《左傳》典故為核心。建議在學術場景引用時優先采用《左傳》及曆代注疏為依據。
結纓（jié yūn）是一個漢字詞語，由兩個部首組成：結（jié）和纓（yūn），共有14個筆畫。
結纓這個詞來源于古代行軍作戰時的士兵，他們在戰鬥前會将頭發束起并用繩索或絲帶系住，稱為“結纓”。結纓的意思是系緊帽子上的纓帶。
在繁體字中，結纓的寫法與簡體字相同。
在古代漢字書寫中，結纓的寫法略有不同。結纓的“結”字筆畫更多，寫法更為複雜，而“纓”字的形狀也有些差異。
以下是一些使用結纓的例句：
1. 軍人的帽子上經常綴有紅色的結纓。
2. 大家一起結纓，顯示團結的力量。
3. 在古代，将結纓作為一種标志，代表了勇敢和戰鬥的精神。
結纓的相關組詞有：結實、結紮、纓絡等。
與結纓意思接近的近義詞有：束發、束髻。
與結纓意思相反的反義詞有：散發、散髻。
【别人正在浏覽】