[*** a martyr;meet one's death like a hero] 从容就义
子路曰:“君子死,冠不免,结缨而死。”——《左传·哀公十五年》
《左传·哀公十五年》：“ 子路 曰：‘君子死，冠不免。’结缨而死。”结缨，系好帽带。后用以表示从容就死。 南朝 梁 刘孝标 《辨命论》：“ 仲由 之善，不能息其结缨。” 唐 陈子昂 《为副大总管屯营大将军苏宏暉谢表》：“诚合结缨军垒，抵罪国章。” 清 唐孙华 《永嘉令马公死寇难令嗣观察公请于朝赐谥忠勤索诗》：“蚍蜉援絶当流矢，雀鼠粮空自结缨。”
“结缨”是一个源自历史典故的汉语词汇，其含义与儒家文化中的气节观密切相关。以下是详细解析：
本义指「系好帽带」，源自《左传·哀公十五年》记载的子路之死：卫国内乱中，子路被敌方击断冠缨，他坚持“君子死，冠不免”的礼制，在整理好冠缨后面临死亡。这一行为成为士人恪守礼仪的象征。
从容就义
通过子路临危整冠的典故，引申为在危难时刻保持尊严、慷慨赴死的崇高气节。如唐代陈子昂《谢表》中“诚合结缨军垒”即用此典。
士人精神象征
体现儒家“礼重于生”的价值取向，强调士人即使面临死亡也要维护仪容尊严（如所述，子路认为“君子死，不免冠”是成年士人的自我责任）。
该词常见于古代诗文，如南朝刘孝标《辨命论》用“仲由之善，不能息其结缨”表达对子路气节的赞叹，清代唐孙华诗句“雀鼠粮空自结缨”则借典抒发气节情怀。
个别文献（如）提及“携手抗敌”的释义，但这一说法未见于权威典籍，主流解释仍以《左传》典故为核心。建议在学术场景引用时优先采用《左传》及历代注疏为依据。
结缨（jié yūn）是一个汉字词语，由两个部首组成：结（jié）和缨（yūn），共有14个笔画。
结缨这个词来源于古代行军作战时的士兵，他们在战斗前会将头发束起并用绳索或丝带系住，称为“结缨”。结缨的意思是系紧帽子上的缨带。
在繁体字中，结缨的写法与简体字相同。
在古代汉字书写中，结缨的写法略有不同。结缨的“结”字笔画更多，写法更为复杂，而“缨”字的形状也有些差异。
以下是一些使用结缨的例句：
1. 军人的帽子上经常缀有红色的结缨。
2. 大家一起结缨，显示团结的力量。
3. 在古代，将结缨作为一种标志，代表了勇敢和战斗的精神。
结缨的相关组词有：结实、结扎、缨络等。
与结缨意思接近的近义词有：束发、束髻。
与结缨意思相反的反义词有：散发、散髻。
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