
[grant] 給予恩惠、財物等
慈悲不是出于勉強,它是像甘霖一樣從天上降下塵世;它不但給幸福于受施的人,也同樣給幸福于施與的人。——《*********商人》
亦作“ 施予 ”。給予,以財物周濟人。《韓非子·奸劫弑臣》:“夫有施與貧困,則無功者得賞;不忍誅罰,則暴6*亂者不止。”《韓非子·外儲說左上》:“故人行事施予,以利之為心,則 越 人易和;以害之為心,則父子離怨。”《後漢書·張奮傳》:“常分損租奉,贍卹宗親,雖至傾匱,而施與不怠。” 宋 歐陽修 《泷岡阡表》:“汝父為吏,廉而好施與,喜賓客,其俸祿雖薄,常不使有餘。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·轉庵和尚》:“家甚豪富,喜施予,鄉人感其惠。” ********* 《過去》:“有時候因為想受她這一種施與的原因,故意地違反她的命令,要她來打。”
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施與是漢語中表示主動給予、饋贈的動詞,其核心含義指向以善意或無償的方式向他人提供幫助、恩惠或物質資源。該詞蘊含積極的社會道德價值,常見于慈善、人際互助等語境。
詞性及基本釋義
根據《現代漢語詞典》第七版定義,“施與”為動詞,指“将財物、恩惠等無償給予他人”。其動作主體通常處于主動地位,強調行為中的善意與奉獻性質,如“施與援手”“施與救濟”。
文化内涵與倫理延伸
《漢語大詞典》指出,“施與”在儒家文化中與“仁愛”思想關聯,體現“己欲立而立人”的道德準則。這一行為不僅指向物質層面,還包括精神支持,如《禮記》所述“禮尚往來,往而不來非禮也,來而不往亦非禮也”,強調施與受的平衡關系。
古今用法辨析
古漢語中“施與”常單用“施”,如《論語·雍也》“如有博施于民而能濟衆”;現代漢語則多構成複合詞,例如“施與者”“施與行為”。語義演變中逐漸弱化等級色彩,更側重平等互助内涵。
近義詞對比
與“施舍”相比,“施與”不含居高臨下的情感色彩;相較于“饋贈”,其適用範圍更廣,可包含非物質幫助。據《現代漢語同義詞詞典》分析,“施與”強調行為動機的純粹性。
“施與”是一個漢語詞彙,其核心含義為主動給予他人財物或恩惠,通常帶有幫助、周濟的意味。以下是詳細解釋:
施與行為在中國傳統文化中被視為美德,如《後漢書》贊張奮“施與不怠”,反映儒家“仁愛”思想的實踐。
如需進一步了解古籍原文或例句,可參考漢典、查字典等來源。
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