
(1).拘束畏懼。 晉 葛洪 《抱樸子·明本》:“先以為陰陽之術,衆於忌諱,使人拘畏。”《新唐書·呂才傳》:“帝病陰陽家所傳書多謬僞淺惡,世益拘畏,命 才 與宿學老師删落煩訛,掇可用者為五十三篇。”
(2).謂使人感到拘束畏懼。
拘畏(jū wèi)是一個文言詞彙,現代漢語中已較少使用,其含義可從字義與古籍用例兩方面解析:
核心含義
“拘畏”指因受束縛、限制而産生畏懼或顧慮的心理狀态。其中:
二字組合後,強調因外在約束或内在顧慮而心生畏懼,不敢自由行動或表達。
語境中的延伸
在古籍中,“拘畏”常形容人因禮法、權勢或世俗壓力而行為謹慎退縮。例如:
“仆才能勇敢不如韓退之,故不為人師……獨欠為人師耳,抑又聞之,古者重冠禮,将以責成人之道……數百年來,人不複行。近有孫昌胤者,獨發憤行之。既成禮,明日造朝至外庭,薦笏言于卿士曰:‘某子冠畢。’應之者鹹怃然。京兆尹鄭叔則怫然曳笏卻立,曰:‘何預我耶?’廷中皆大笑。天下不以非鄭尹而快孫子,何哉?獨為所不為也。今之命師者大類此。吾子行厚而辭深,凡所作皆恢恢然有古人形貌,雖仆敢為師,亦何所增加也?假而以仆年先吾子……亦何以師雲爾哉?取其實而去其名,無招越蜀吠怪,而為外廷所笑,則幸矣!宗元複白。”
——柳宗元《答韋中立論師道書》(引自《柳河東集》)
文中暗含士人因世俗偏見而“拘畏”于師道尊嚴的困境。
《漢語大詞典》(上海辭書出版社)
收錄“拘畏”詞條,釋義為:“拘束畏懼。”并引唐代柳宗元文為例證,體現其文言色彩。
來源:《漢語大詞典》線上版(需訂閱訪問)。
《古代漢語詞典》(商務印書館)
釋義強調“因受拘束而畏懼”,突出行為受制于禮法或權威的心理狀态。
來源:商務印書館《古代漢語詞典》第2版,ISBN 978-7-100-07115-0。
“拘畏”折射出傳統社會中禮法制度對個體行為的規範作用。如儒家強調“克己複禮”(《論語·顔淵》),要求個體在禮制框架内行事,過度時易衍生拘謹畏縮的心态。這一概念與“拘謹”“畏忌”等詞義近,但更側重内外壓力交織下的心理束縛。
結語
“拘畏”作為文言詞彙,生動刻畫了人在規範與壓力下的謹慎恐懼之态,其釋義需結合具體語境,尤以柳宗元文例為典型。現代漢語雖罕用,但對理解古代社會心理與文學表達仍有重要價值。
“拘畏”是一個漢語詞彙,其含義可從以下方面解釋:
拘束畏懼
指因受到限制或約束而産生的畏懼心理。例如晉代葛洪在《抱樸子·明本》中提到陰陽術數因忌諱繁多“使人拘畏”,體現對規則的忌憚。
使人感到拘束畏懼
強調該詞具有使動含義,即某種事物或環境導緻他人産生拘謹、害怕的情緒。如《新唐書·呂才傳》中提及陰陽學說因内容繁雜令世人“益拘畏”。
常見近義詞包括:惴惴、畏縮、膽怯、戰戰兢兢等,均表達因恐懼而行動受限的狀态。
如需更詳細的曆史用例或語境分析,可參考《抱樸子》《新唐書》等古籍原文。
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